إن خير دينكم أيسره إن خير دينكم أيسره - مسند أحمد

شرح حديث ( إن خير دينكم أيسره إن خير دينكم أيسره)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "وسكبة يصلي": سكبة - بفتحات - : صحابي كان يطيل الصلاة.
*لا "مزاح": ضبط: - بضم الميم - .
"ويل أمها": كلمة يراد بها التعجب، وإن لم يكن ثم أم، والضمير مبهم، و"قرية" - بالنصب - على التمييز بيان له.
"خير ما تكون": بيان لبقاء الخير فيها إلى فناء الدنيا.
"لا تسمعه": نهي من الإسماع.
"أيسره": إشارة إلى الاعتدال والتوسط في الصلاة وغيرها دون الإفراط.

حديث ويل أمها قرية يدعها أهلها خير ما تكون أو كأخير ما تكون فيأتيها الدجال

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏بُرَيْدَةُ ‏ ‏عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَمَرَّ ‏ ‏مِحْجَنٌ ‏ ‏عَلَيْهِ ‏ ‏وَسُكْبَةُ ‏ ‏يُصَلِّي فَقَالَ ‏ ‏بُرَيْدَةُ ‏ ‏وَكَانَ فِيهِ ‏ ‏مُرَاحٌ ‏ ‏لِمِحْجَنٍ ‏ ‏أَلَا تُصَلِّي كَمَا ‏ ‏يُصَلِّي هَذَا فَقَالَ ‏ ‏مِحْجَنٌ ‏ ‏إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخَذَ بِيَدِي فَصَعِدَ عَلَى ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏فَأَشْرَفَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏وَيْلُ أُمِّهَا قَرْيَةً يَدَعُهَا أَهْلُهَا خَيْرَ مَا تَكُونُ ‏ ‏أَوْ كَأَخْيَرِ مَا تَكُونُ ‏ ‏فَيَأْتِيهَا ‏ ‏الدَّجَّالُ ‏ ‏فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِهَا مَلَكًا مُصْلِتًا جَنَاحَيْهِ فَلَا يَدْخُلُهَا قَالَ ثُمَّ نَزَلَ وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ ‏ ‏يُصَلِّي فَقَالَ لِي مَنْ هَذَا فَأَتَيْتُ عَلَيْهِ فَأَثْنَيْتُ عَلَيْهِ خَيْرًا فَقَالَ اسْكُتْ لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ قَالَ ثُمَّ أَتَى حُجْرَةَ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَنَفَضَ يَدَهُ مِنْ يَدِي قَالَ إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ إِنَّ خَيْرَ دِينِكُمْ أَيْسُرُهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَقِيقٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏رَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مِحْجَنٍ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏أَسْلَمَ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَلَمْ يَقُلْ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏وَلَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏بِجَنَاحِهِ ‏