عرضوا على النبي ﷺ زمن قريظة فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل ومن لا ترك - مسند أحمد

19002- عن كثير بن السائب، قال: حدثني ابنا قريظة: " أنهم عرضوا على النبي صلى الله عليه وسلم زمن قريظة، فمن كان منهم محتلما أو نبتت عانته قتل، ومن لا ترك "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، كثير بن السائب لا يعرف، وقد اختلف قيه، فقد ترجم له المزي، ولم يذكر في الرواة عنه سوى عمارة بن خزيمة، وفرق ابن أبي حاتم بينه وبين كثير بن السائب الراوي عن محمود بن لبيد، وعدهما واحدا ابن حبان، ووقع عند المزي والحافظ أن ابن حبان ذكر كذلك كثير بن السائب الراوي عن أنس، وعنه محمد بن عمرو بن علقمة، وهو وهم نبه عليه محقق "الثقات"، وقد توقف في أمره المزي، فقال: فالله أعلم هل الجميع لرجل واحد أو اثنين أو لثلاثة، وقد ذكر الحافظ في "التهذيب" نقلا عن ابن أبي حاتم راويا آخر اسمه كثير بن السائب قاص أهل فلسطين، قال ابن معين: لا أعرفه.
فعلق الحافظ بقوله: فهذا يحتمله أن يكون ثالثا أو رابعا، ومن ثم غمز الحافظ من الذهبي في الاقتصار في "الميزان" على الراوي عنه عمارة بن خزيمة، فقال: واستروح الذهبي، فقال: تابعي حجازي، تفرد عنه عمارة بن خزيمة، لا يتحقق من ذا.
قلنا: وقد اضطرب فيه حماد كذلك، فرواه بهز عنه كما سيرد ٥/٣٧٢ متابعا فيه عفان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٥٥، وفي "الكبرى" (٥٦٢٢) من طريق أسد بن موسى، والبيهقي في "السنن" ٦/٥٨ من طريق عبد الواحد بن= غياث، كلاهما عن حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن عمارة بن خزيمة، عن كثير بن السائب، به.
وله شاهد يصح به من حديث عطية القرظي سلف برقم (١٨٧٧٦) ، ولفظه: عرضنا على النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فكان من أنبت قتل، ومن لم ينبت خلي سبيله، فكنت فيمن لم ينبت، فخلي سبيلي.