ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غدا على الحوض - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الكوفيين حديث أسيد بن حضير (حديث رقم: 19092 )
19092- عن أسيد بن حضير رضي الله عنهما قال: قال رجل من الأنصار: يا رسول الله، ألا تستعملني كما استعملت فلانا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غدا على الحوض "
إسناده صحيح على شرط الشيخين.
قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وهو من رواية صحابي عن صحابي.
وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٤٢ و١٢/١٦٢ و١٥/٩٣- ومن طريقه ابن أبي عاصم في "السنة" (٧٥٢) - والطبراني في "الكبير" (٥٥١) ، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٨٧٥) ، والبيهقي في "السنن" ٨/١٥٩، وفي "الشعب" (٩٧٣٥) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (٧٠٥٧) ، ومسلم (١٨٤٥) ، والترمذي (٢١٨٩) ، والنسائي ٨/٢٢٤-٢٢٥، وفي "الكبرى" (٥٩٣٣) (٨٣٤٤) ، وأبو عوانة ٤/٤٦٨=والطبراني (٥٥١) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن" (١١) ، والبيهقي ٨/١٥٩ من طرق عن شعبة، به، إلا أنه جاء عند الداني: أن السائل هو أسيد نفسه.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وسيرد برقم (١٩٠٩٤) .
وانظر حديث أنس (١٢٠٨٥) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: "أثرة"، بفتحتين أو بضم أو بكسر فسكون، أي: الناس يختارون غيركم عليكم بالأموال والمناصب، أي: هذا الذي زعمت أنها أثرة فليست بالنظر إلى ما يكون بعد.
شرح حديث (ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غدا على الحوض)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "أثرة": - بفتحتين، أو بضم، أو بكسر فسكون - أي: الناس يختارون غيركم عليكم بالأموال والمناصب؛ أي: هذا الذي زعمت أنها أثرة، فليست بشيء بالنظر إلى ما يكون بعد.
حديث ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني غدا على الحوض
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا تَسْتَعْمِلُنِي كَمَا اسْتَعْمَلْتَ فُلَانًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أَثَرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي غَدًا عَلَى الْحَوْضِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
ما شهدت جنازة قط فحدثت نفسي بسوى ما هو مفعول بها و...
عن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن أمه فاطمة ابنة حسين، عن عائشة، أنها كانت تقول: كان أسيد بن حضير من أفاضل الناس، وكان يقول: " لو أني أكون كما أكون على...
إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحو...
عن أسيد بن حضير رضي الله عنهما قال: إن رجلا من الأنصار تخلى برسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ألا تستعملني كما استعملت فلانا؟ قال: " إنكم ستلقون بع...
قال النبي ﷺ لقد اهتز العرش لوفاة سعد بن معاذ
عن عائشة قالت: قدمنا من حج أو عمرة، فتلقينا بذي الحليفة وكان غلمان (٢) من الأنصار تلقوا أهليهم، فلقوا أسيد بن حضير، فنعوا له امرأته، فتقنع وجعل يبكي،...
قال النبي ﷺ توضئوا من لحوم الإبل ولا توضئوا من لحو...
عن أسيد بن حضير قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " توضئوا من لحوم الإبل، ولا توضئوا من لحوم الغنم، وصلوا في مرابض الغنم، ولا تصلوا في مبارك...
عن النبي ﷺ أنه سئل عن ألبان الإبل
عن عبد الله بن عبد الله مولى بني هاشم قال: وكان ثقة، قال: وكان الحكم يأخذ عنه، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أسيد بن حضير، عن النبي صلى الله عليه وسلم...
أتانا رسول الله ﷺ فساومنا في سراويل وعندنا وزانون...
عن سويد بن قيس قال: جلبت أنا ومخرمة العبدي ثيابا من هجر قال: فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا في سراويل، وعندنا وزانون يزنون بالأجر، فقا...
بعت رسول الله ﷺ رجل سراويل قبل الهجرة فأرجح لي
عن مالك أبي صفوان بن عميرة قال: " بعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل سراويل قبل الهجرة، فأرجح لي "
دخلت على رسول الله ﷺ وعنده الدباء فقلت ما هذا قال...
عن حكيم بن جابر، عن أبيه قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده الدباء فقلت: ما هذا؟ قال: " نكثر به طعامنا "
يا رسول الله ﷺ ما هذا قال هذا قرع نكثر به طعامنا
عن حكيم بن جابر، عن أبيه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، فرأيت عنده قرعا فقلت: يا رسول الله ما هذا؟ قال: هذا " قرع نكثر به طعامنا "