سألت رسول الله ﷺ قلت الرجل يجامع أهله فلا ينزل - مسند أحمد

21087- أخبرنا أبو أيوب، أن أبيا حدثه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلت: الرجل يجامع أهله، فلا ينزل قال: "يغسل ما مس المرأة منه، ويتوضأ، ويصلي " (1) 21088- عن أبي بن كعب، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر معناه (2)

أخرجه أحمد في مسنده

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
أبو أيوب: اسمه خالد بن زيد = الأنصاري.
وأخرجه البخاري (٢٩٣) ، وابن حبان (١١٦٩) ، والبيهقي ١/١٦٤ من طريقين عن يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي ١/٣٧، ومن طريقه البيهقي في "معرفة السنن والآثار" ١/٤٥٩، وأخرجه عبد الرزاق (٩٥٧) و (٩٥٩) ، وابن أبي شيبة ١/٩٠، ومسلم (٣٤٦) (٨٤) ، وأبو عوانة ١/٢٨٦-٢٨٧والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٥٤، وابن حبان (١١٧٠) من طرق عن هشام بن عروة، به.
وزاد عبد الرزاق في حديثه في الموضع الأول: فكان أبو أيوب يفتي بهذا عن أبي بن كعب، ولفظه في الموضع الثاني: أن أبي بن كعب سأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أحدنا يأتي المرأة، ثم يكسل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "الماء من الماء"، ولفظ ابن أبي شيبة والطحاوي في موضع: "ليس في الإكسال إلا الطهور"، وقال ابن حبان في روايته: "ليغسل ذكره وأنثييه" بدل "ليغسل ما مس المرأة منه".
وسيأتي الحديث بالأرقام (٢١٠٨٨) و (٢١٠٨٩) و (٢١٠٩٠) .
وفي الباب عن عدة من الصحابة، منهم: أبو سعيد الخدري، وقد سلف حديثه برقم (١١٢٤٣) ،وانظر تتمة أحاديث الباب هناك.
وهذه الأحاديث إنما كان العمل عليها في أول الأمر، ثم نسخت بوجوب الاغتسال بالتقاء الختانين، أي: بتغييب حشفة الذكر في فرج المرأة، سواء أنزل، أم لم ينزل، كما يبينه الحديث الآتي برقم (٢١٠٩٦) و (٢١١٠٠) ، وقد ذكرنا هناك شواهده.
وقوله: "ما مس المرأة منه": أي العضو الذي مس المرأة من الرجل، يريد الذكر، أي: ليس عليه اغتسال.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
أبو معاوية: هو محمد بن خازم = الضرير الكوفي.
وأخرجه مسلم (٣٤٦) (٨٤) ، وأبو عوانة ١/٢٨٧، والبيهقي ٢/٤١١ من طرق عن أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.