ولو أن رجلا مر على باب لا ستر له فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الأنصار حديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه (حديث رقم: 21572 )
21572- عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له، فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، ولو أن رجلا فقأ عينه، لهدرت، ولو أن رجلا مر على باب لا ستر له فرأى عورة أهله، فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت "
إسناده ضعيف، ابن لهيعة - وهو عبد الله - سيئ الحفظ.
موسى: هو ابن داود الضبي، وأبو عبد الرحمن الحبلي: هو عبد الله بن يزيد المعافري.
وأخرجه الترمذي (٢٧٠٧) عن قتيبة بن سعيد، عن ابن لهيعة، بهذا الإسناد.
وقال: غريب لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة.
وسلف عن حسن بن موسى عن ابن لهيعة مختصرا برقم (٢١٣٥٩) .
وانظر حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٣١٣) .
قال المباركفوري في "شرح الترمذي": قوله: "فأدخل بصره" أي: في الكشف والدخول "فقد أتى حدا" أي: فعل شيئا يوجب الحد، أي: التعزير.
"لا يحل له أن يأتيه" استئناف متضمن للعلة، أو معناه: أتى أمرا لا يحل له أن = يأتيه، وإليه ينظر قوله تعالى: {ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه} [الطلاق: ١] ، ويؤيده قوله فيه: "لو أن رجلا" أي: من أهل البيت "فقأ عينه لهدرت" قال في القاموس: فقأ العين كمنع: كسرها أو قلعها أو بخقها.
شرح حديث ( ولو أن رجلا مر على باب لا ستر له فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على أهل البيت)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "كشف سترا": أي: نظر في بيت أحد بلا إذن.
"فقد أتى حدا": أي: هو بمنزلة من ارتكب ما يوجب الحد من الذنوب، والظاهر أن المراد: أن ذنبه من الكبائر؛ كالذنوب الموجبة للحد، والله تعالى أعلم.
حديث أيما رجل كشف سترا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له فقد أتى حدا لا
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ أَخْبَرَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ وَمُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَيُّمَا رَجُلٍ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَقَدْ أَتَى حَدًّا لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا فَقَأَ عَيْنَهُ لَهُدِرَتْ وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا مَرَّ عَلَى بَابٍ لَا سِتْرَ لَهُ فَرَأَى عَوْرَةَ أَهْلِهِ فَلَا خَطِيئَةَ عَلَيْهِ إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
أوصيك بتقوى الله في سر أمرك وعلانيته وإذا أسأت فأ...
عن أبي ذر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ستة أيام، ثم اعقل يا أبا ذر ما أقول لك بعد " فلما كان اليوم السابع، قال: "أوصيك بتقوى الله في سر أمرك...
أبي الأسود الديلي قال رأيت أصحاب النبي ﷺ فما رأي...
عن أبي الأسود الديلي، قال: "قد رأيت أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فما رأيت بأبي ذر، شبيها " " آخر حديث أبي ذر رضي الله عنه "
أما علمت أن رسول الله ﷺ حرم ما بين لابتيها
عن شرحبيل، قال: أخذت نهسا بالأسواف، فأخذه مني زيد بن ثابت، فأرسله، وقال: "أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم ما بين لابتيها "
رخص رسول الله ﷺ في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا
عن خارجة بن زيد، أن زيد بن ثابت، قال: "رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيع العرايا أن تباع بخرصها كيلا "
قال رسول الله ﷺ إني تارك فيكم خليفتين كتاب الله وع...
عن زيد بن ثابت، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إني تارك فيكم خليفتين: كتاب الله، حبل ممدود ما بين السماء والأرض، أو ما بين السماء إلى الأرض،...
إن رسول الله ﷺ نهى أن نكتب شيئا من حديثه فمحاه
عن المطلب ن عبد الله، قال: دخل زيد بن ثابت على معاوية، فحدثه حديثا، فأمر إنسانا أن يكتب، فقال زيد: "إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن نكتب شيئا م...
كان رسول الله ﷺ يطيل القيام ويحرك شفتيه
عن المطلب بن عبد الله، قال:، تماروا في القراءة في الظهر والعصر، فأرسلوا إلى، خارجة بن زيد، فقال: قال أبي: "قام، أو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يط...
أن رسول الله ﷺ رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها...
عن زيد بن ثابت: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا أن تباع بخرصها، ولم يرخص في غير ذلك "
صلوا أيها الناس في بيوتكم فإن أفضل صلاة المرء في ب...
، عن زيد بن ثابت: أن النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ حجرة في المسجد من حصير، فصلى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليالي، حتى اجتمع إليه ناس، ثم فقدوا...