أن رسول الله ﷺ قال ما جاءني جبريل عليه السلام قط إلا أمرني بالسواك لقد خشيت أن أحفي مقدم في - مسند أحمد

22269- عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ما جاءني جبريل عليه السلام قط إلا أمرني بالسواك، لقد خشيت أن أحفي مقدم في "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف جدا، عبيد الله بن زحر -وهو الإفريقي-، وعلي بن يزيد -وهو الألهاني- ضعيفان.
القاسم: هو ابن عبد الرحمن الدمشقي.
وأخرجه ابن ماجه (٢٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (٧٨٧٦) من طريق عثمان بن أبي عاتكة، عن علي بن يزيد، به - بلفظ: "تسوكوا فإن السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب، ما جاءني جبريل إلا أوصاني بالسواك، حتى لقد خشيت أن يفرض علي وعلى أمتي، ولولا أني أخاف أن أشق على أمتي لفرضته عليهم، وإني لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفي مقادم فمي".
= وأخرج الطبراني في "الكبير" (٧٨٤٦) و (٧٨٤٧) من طريق سعيد بن أبي مريم، عن يحيى بن أيوب، به.
ولفظ الرواية الأولى: "السواك مطيبة للفم مرضاة للرب".
وأخرجه كسابقه الطبراني في "الكبير" (٧٧٤٤) ، وفي "الشاميين" (٨٨٨) من طريق يحيى بن الحارث، عن القاسم، به.
وسلف من حديث ابن عمر بهذا اللفظ الأخير برقم (٥٨٦٥) ، وانظر شواهده عنده.
ويشهد للفظ رواية المصنف ما روي عن أنس عند البزار (٤٩٧ - كشف الأستار) .
وعن أم سلمة عند الطبراني في "الكبير" ٢٣/ (٥١٠) ، والبيهقي ٧/٤٩.
وعن ابن عباس عند الطبراني في "الأوسط" (٦٩٥٦) ، وفي "الكبير" (١٢٢٨٦) .
وبنحوه عن عائشة عند الطبراني في "الأوسط" (٦٥٢٢) ، والبيهقي ٧/٤٩-٥٠.
وهذه الشواهد لا يخلو واحد منها من ضعف، وبعضها شديد الضعف، ومع ذلك فقد ذهب البخاري إلى تحسين الحديث، نقله عنه البيهقي في "سننه" ٧/٤٩.
وفي باب فضل السواك عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣٣٩) .
ولفظه: "لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة".
وانظر شواهده بهذا اللفظ هناك.
قوله: "أن أحفي" قال السندي: من الإحفاء، أي: استأصله بكثرة استعمال السواك.