قال الله عز وجل يا ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره - مسند أحمد

22470- عن نعيم بن همار الغطفاني قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله عز وجل: " يا ابن آدم لا تعجز عن أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات، لكنه منقطع كما قال ابن عبد البر فيما نقله عنه الحافظ ابن حجر في "تهذيبه" في ترجمة نعيم، فإن مكحولا لم يسمعه من نعيم، بينهما كثير بن مرة كما جاء في هذا الطريق عند غير المصنف.
فقد أخرجه أبو داود (١٢٨٩) ، وابن قانع في "معجم الصحابة" ٣/١٥١ = من طريق الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن كثير، عن نعيم.
وأخرجه كذلك البخاري في "التاريخ" ٨/٩٣ عن أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، والطبراني في "مسند الشاميين" (٢٩٣) من طريق عمار بن مطر، و (٢٩٤) و (٣٥٣٤) من طريق أبي حيوة شريح بن يزيد، و (٢٩٤) من طريق يحيى بن حمزة، أربعتهم عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن كثير بن مرة، به.
وقرن بسعيد في رواية يحيى بن حمزة زيد بن واقد.
وسيأتي برقم (٢٢٤٧٢) و (٢٢٤٧٥) من طريق محمد بن راشد، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن نعيم، بذكر كثير فيه، وبرقم (٢٢٤٧١) من طريق سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة، عن قيس الجذامي، عن نعيم.
بزيادة قيس بعد كثير بن مرة.
وروي الحديث أيضا عن مكحول، عن أبي مرة الطائفي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي برقم (٢٢٤٧٣) ، وراويه عنه هناك سعيد بن عبد العزيز الذي روى حديثنا الذي هنا.
وروي عن مكحول، عن نعيم، عن بلال بن رباح، على أنه من حديث بلال.
ذكره المزي في "تهذيب الكمال" ٢٩/٤٩٧.
قلنا: والمحفوظ في حديث مكحول الرواية التي جعلها من مسند نعيم بن همار، وكثير بن مرة ثابت في إسناده، فإن سعيد بن عبد العزيز لم يتابع في إسقاط كثير من الإسناد، ولا في روايته عن أبي مرة الطائفي، وأما الرواية التي فيها زيادة قيس الجذامي فلا تقدح في صحته إن شاء الله، كما ذكرنا في الكلام على الحديث الذي قبله (٢٢٤٦٩) .