عن رسول الله ﷺ قال من تعار من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير سبحان الله والحمد لله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله - مسند أحمد

22673- عن عبادة بن الصامت، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير.
سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: رب اغفر لي، أو قال ثم دعا ، استجيب له، فإن عزم فتوضأ، ثم صلى تقبلت صلاته "(1) 22674- عن عبادة بن الصامت، أن النبي صلى الله عليه وسلم : " خرج ذات ليلة على أصحابه وهو يريد أن يخبرهم بليلة القدر، فذكر الحديث إلا أنه قال: " فاطلبوها في العشر الأواخر في تاسعة أو سابعة أو خامسة " (2)

أخرجه أحمد في مسنده

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الوليد بن مسلم: هو القرشي مولاهم، أبو العباس الدمشقي.
وأخرجه الدارمي (٢٦٨٧) ، والبخاري (١١٥٤) ، وأبو داود (٥٠٦٠) ، وابن ماجه (٣٨٧٨) ، والترمذي (٣٤١٤) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦١) ، وابن حبان (٢٥٩٦) ، والطبراني في "المعجم الكبير" كما في "فتح الباري" لابن = حجر ٣/٤٠، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٧٥١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/١٥٩، والبيهقي ٣/٥، والبغوي (٩٥٣) من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (٧٦٣) ، وفي "الشاميين" (٢٢٤) عن ورد بن أحمد البيروتي، عن صفوان بن صالح.
وعن إبراهيم بن دحيم، عن دحيم، كلاهما (صفوان ودحيم) عن الوليد بن مسلم، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ، به - بلفظ: "ما من عبد يتعار من الليل فيقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، إلا كان من خطاياه كيوم ولدته أمه، فإن قام وتوضأ تقبلت صلاته".
قلنا: ورد شيخ الطبراني في الإسناد الأول لم نقف له على ترجمة، وإبراهيم شيخ الطبراني في الإسناد الثاني لم يذكر فيه جرح ولا تعديل، ثم هو قد خولف، فقد رواه أبو داود وابن ماجه وعبد الله بن محمد بن سلم -عند ابن حبان- ثلاثتهم عن دحيم عن الوليد عن الأوزاعي، على الصواب.
وقال الحافظ في "الفتح" ٣/٤٠: وأخرجه الطبراني في "الدعاء" من رواية صفوان بن صالح، عن الوليد، عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن عمير بن هانئ، وأخرجه الطبراني فيه أيضا عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، عن أبيه -وهو الحافظ الذي يقال له: دحيم- عن الوليد مقرونا برواية صفوان بن صالح، وما أظنه إلا وهما، فإنه أخرجه في "المعجم الكبير" عن إبراهيم، عن أبيه، عن الوليد، عن الأوزاعي كالجادة، .
ورواية صفوان شاذة، فإن كان حفظها عن الوليد احتمل أن يكون عند الوليد فيه شيخان، ويؤيده ما في آخر الحديث من اختلاف اللفظ حيث جاء في جميع الروايات عن الأوزاعي، فإنه قال: "اللهم اغفر لي .
إلخ"، وقع في هذه الرواية "كان من خطاياه كيوم ولدته أمه .
إلخ".
قوله: "تعار" قال البغوي: أي: استيقظ من النوم، وأصل التعار: السهر والتقلب على الفراش، وقيل: إن التعار لا يكون إلا مع كلام أو صوت، مأخوذ من عرار الظليم، وهو صوته.
(الظليم: ذكر النعام) .
(٢) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم.
عفان: هو ابن مسلم، وحميد: هو الطويل.
وأخرجه الطيالسي (٥٧٦) ، والطحاوي ٣/٨٩ من طريق يعقوب بن إسحاق، كلاهما (الطيالسي ويعقوب) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وانظر (٢٢٦٦٧) .