قال رسول الله ﷺ إنما جعل الطواف بالبيت وبالصفا والمروة ورمي الجمار لإقامة ذكر الله عز وجل - مسند أحمد

24351- عن عبيد الله بن أبي زياد قال: سمعت القاسم قال: قالت عائشة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنما جعل الطواف بالبيت، وبالصفا والمروة، ورمي الجمار لإقامة، ذكر الله عز وجل "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف، وقد روي مرفوعا وموقوفا، والصحيح وقفه، كما سيرد.
عبيد الله بن أبي زياد- وهو القداح- ذكره البخاري في "الضعفاء الصغير" (٢١٤) ، واختلفت أقوال الأئمة فيه، فقال يحيى القطان: كان وسطا لم يكن بذاك، وقال أحمد في رواية: ليس به بأس، وقال في أخرى: صالح.
وقال ابن معين مرة: ضعيف، وقال في رواية ثانية عنه: ليس به بأس، وقال في رواية ثالثة: يقع.
وقال النسائي في رواية: ليس به بأس، وفي أخرى: ليس بالقوي، وفي ثالثة: ليس بثقة.
وقال أبو داود: أحاديثه مناكير.
وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ولا المتين، هو صالح، يكتب حديثه.
وقال الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
وقال ابن عدي: قد حدث عن الثقات، ولم أر في حديثه شيئا منكرا.
وقال العجلي: ثقة.
وقال ابن حبان في "المجروحين": كان ممن ينفرد عن القاسم بما لا يتابع عليه، وكان رديء الحفظ، كثير الوهم، لم يكن بالإتقان بالحال التي يقبل ما انفرد به، ولا يجوز الاحتجاج بأخباره إلا بما= وافق الثقات.
قلنا: وهذا الحديث مما انفرد به عن القاسم مرفوعا، ووقفه غيره كما سيرد.
وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه الدارمي (١٨٥٤) ، والبيئهقي في "السنن" ٥/١٤٥ من طريق أبي نعيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (١٨٥٤) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٤٠٩) و (١٤٢١) ، والإسماعيلي في "معجمه" ١/٤٢٩، والبيهقي في "الشعب" (٤٠٨١) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١١/٣٣١-٣٣٢، والذهبي في "السير" ١٧/٤٤٦ من طريق علي بن عبد الحميد الغضائري، عن الحسن بن الحسين المروزي، عن بشر بن السري، عن سفيان الثوري، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، به.
قال الخطيب: وهو حديث غريب، رواه الغضائري هكذا على الخطأ، وصوابه عن الثوري، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم.
وأخرجه الدارمي (١٨٥٣) ، وأبو داود (١٨٨٨) ، والترمذي (٩٠٢) ، والفاكهي (١٤٢٢) ، وابن الجارود في "المنتقى" (٤٥٧) ، وابن خزيمة (٢٧٣٨) و (٢٨٨٢) و (٢٩٧٠) ، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٦٣٥، والبيهقي في "السنن" ٥/١٤٥ من طرق عن عبيد الله بن أبي زياد، به.
قال الترمذي: هذا حديثنا حسن صحيح! وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٢ عن سفيان بن عيينه، عن عبيد الله بن أبي زياد، عن القاسم، عن عائشة موقوفا.
وأخرجه عبد الرزاق (٨٩٦١) ، والفاكهي (٣٣٢) من طريق ابن جريج، والفاكهي (١٤٢٣) من طريق حبيب المعلم، كلامه، عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة موقوفا.
وهذا إسناد حسن من أجل حبيب المعلم، وابن جريج - وإن لم يصرح بالسماع متابع.
وسيرد برقمي (٢٤٤٦٨) و (٢٥٠٨٠) .
وفي الباب عن رجل أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إنما الطواف صلاة، فإذا طفتم فأقلوا الكلام".
وقد سلف برقم (١٥٤٢٣) وهو حديث صحيح.