إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا - مسند أحمد

24856- عن مجاهد، قال: قال ابن عباس: أتدري ما سعة جهنم؟ قلت: لا، قال: أجل، والله ما تدري، إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا، تجري فيها أودية القيح والدم، قلت: أنهارا؟ قال: لا، بل أودية، ثم قال: أتدرون ما سعة جهنم؟ قلت: لا، قال: أجل، والله ما ندري، حدثتني عائشة أنها سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله: {والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه} فأين الناس يومئذ يا رسول الله؟ قال: " هم على جسر جهنم "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن إسحاق الطالقاني، فمن رجال أبي داود والترمذي، وروى له مسلم في المقدمة، وعلي ابن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وعنبسة بن سعيد، فمن رجال الترمذي والنسائي، وروى له البخاري تعليقا، وكلهم ثقات.
عبد الله: هو ابن المبارك، وعنبسة بن سعيد: هو ابن الضريس الرازي، ومجاهد: هو ابن جبر.
والحديث قسمان: موقوف من قول ابن عباس سيرد ما فيه، ومرفوع.
وهو في زيادات نعيم بن حماد على "الزهد" لابن المبارك (٢٩٨) .
وأخرجه بتمامه ومختصرا الترمذي (٣٢٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (١١٤٥٣) - وهو في "التفسير" (٤٧٣) - والحاكم في "المستدرك" ٢ / ٤٣٦ - ومن طريقه البيهقي في "البعث والنشور" (٦٢٩) - وأبو نعيم في "الحلية" ٨ / ١٨٣، والبغوي في "شرح السنة" (٤٤١٥) من طرق عن ابن المبارك، به.
قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
= وقال أبو نعيم: غريب من حديث مجاهد، تفرد به حبيب بن أبي عمرة، وهو كوفي ثقة، عزيز الحديث.
قلنا: سقط اسم عبد الله بن المبارك من مطبوع "البعث والنشور" للبيهقي، ووقع في مطبوع "الحلية" و"المستدرك" تصحيف يصحح من هنا.
وأخرجه مختصرا الطبري في تفسير الآية المذكورة من سورة الزمر من طريق هارون بن المغيرة، عن عنبسة، به.
وأخرج ابن أبي عاصم في "الاوائل" (١٧٩) من طريق يعقوب، عن عنبسة ابن سعيد، عن رجل، عن مجاهد، عن ابن عباس، به.
أبهم اسم حبيب بن أبي عمرة.
وسلف برقم (٢٤٠٦٩) أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك، يعني في أن الناس على الصراط، في تفسير قوله تعالى: {يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار} [إبراهيم: ٤٨] وإسناده صحيح على شرط مسلم.
والموقوف منه، وهو قول ابن عباس: إن بين شحمة أذن أحدهم وبين عاتقه مسيرة سبعين خريفا .
جاء في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة مرفوعا بلفظ آخر، وهو: "وما بين منكبي الكافر مسيرة ثلاثة أيام للراكب المسرع" وهو عند البخاري (٦٥٥) ، ومسلم (٢٨٥٢) .