قال رسول الله ﷺ قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة - مسند أحمد

25063- عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " قد فعلوها، استقبلوا بمقعدتي القبلة "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف على نكارة فيه.
خالد بن أبي الصلت - على ضعفه - لم يسمع من عراك، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٥، وقد دفع الإمام أحمد تصريح عراك سماعه من عائشة، وأنكره، وقال: من أين سمع عن عائشة؟! إنما يروي عن عروة، وهذا خطأ.
قلنا: والصحيح عن عائشة قولها، فيما ذكر البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦.
ثم إن فيه اضطرابا: فقد رواه وكيع، كما في هذه الرواية - وهي عند ابن أبي شيبة ١ / ١٥١، وابن ماجه (٣٢٤) ، والدارقطني ١ / ٦٠، وابن عبد البر في "التمهيد"= ١ /٣١٠ - ٣١١ - وبهز، كما في الرواية (٢٥٨٣٧) ، وأبو كامل، كما في الرواية (٢٥٨٩٩) ، ويزيد بن هارون، كما في الرواية (٢٦٠٢٧) ، والطيالسي في "مسنده" (١٥٤١) ، والوليد بن عقبة، كما عند إسحاق (١٠٩٥) ، وحجاج، كما عند ابن المنذر في "الأوسط" (٢٦١) ، وأسد، كما عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤ / ٢٣٤، ويحيى بن إسحاق، كما عند الدارقطني في "السنن" ١ / ٦٠، وموسى بن إسماعيل، كما عند البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦، عشرتهم عن حماد بن سلمة، عن خالد الحذاء، به.
وتابع حمادا عبد العزيز بن المغيرة، فيما أخرجه أبو الحسن بن القطان في زياداته على ابن ماجه عقب الرواية (٣٢٤) ، وهشيم، فيما أخرجه ابن شاهين في "ناسخ الحديث" (٨٣) .
ورواه عبد الوهاب الثقفي - كما عند أحمد (٢٥٥٥٦) ، وابن أبي شيبة ١ / ١٥١، وإسحاق (١٠٩٣) ، والدارقطني ١ / ٦٠ - عن خالد الحذاء، فقال: عن رجل، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بفرجي كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك، عن عائشة.
ورواه ابن معين - كما عند الباغندي في "مسند عمر بن عبد العزيز" (٩٩) - عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عمر بن عبد العزيز، قال: ما استقبلت القبلة بفرج كذا وكذا، فحدث عراك بن مالك، عن عائشة.
ليس فيه: عن رجل.
ورواه علي بن عاصم - كما في الرواية (٢٥٥١١) - عن خالد الحذاء، عن خالد بن أبي الصلت، وقال: فقال عراك: حدثتني عائشة، به.
ورواه أبو عوانة اليشكري، كما عند إسحاق (١٠٩٤) ، والترمذي في "العلل الكبير" ١ / ٨٧ - ٨٨، والدارقطني في "السنن" ١ / ٥٩، والقاسم بن مطيب ويحيى بن مطر، كما عند الدارقطني ١ / ٥٩، ثلاثتهم عن خالد الحذاء، عن عراك، عن عائشة، لم يذكروا فيه خالد بن أبي الصلت.
ورواه وهيب - كما عند البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦ - عن خالد، عن= رجل، عن عراك، عن عمرة، عن عائشة مرفوعا.
ورواه جعفر بن ربيعة - كما عند البخاري في "تاريخه" ٣ / ١٥٦، وأبو حاتم فيما نقله عنه ابنه في "العلل" ١ / ٢٩ - فقال: عن عراك، عن عروة، عن عائشة كانت تنكر قولهم: لا تستقبل القبلة.
يعني من قولها، قال البخاري: وهذا أصح.
وبنحو قول البخاري قال أبو حاتم.
وانظر حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب السالف برقم (٤٦٠٦) وانظر تعليقنا عليه.
وسيأتي بالأرقام: (٢٥٥٠٠) و (٢٥٥١١) و (٢٥٨٣٧) و (٢٥٨٩٩) و (٢٦٠٢٧) .
قال السندي: قوله: "قد فعلوها" أي: واعتقدوا كراهة استقبال القبلة حالة الخلاء في البيوت.
قوله: "بمقعدتي" هي التي يقعد عليها حالة الخلاء، قاله ردا لزعمهم، وهذا منه بيان أن الاستقبال مكروه في الصحراء دون البيوت، والله تعالى أعلم.