أن رسول الله ﷺ قال لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعونه فلا يضر أولادهم - مسند أحمد

27034- عن عائشة، أن جدامة بنت وهب، حدثتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " لقد هممت أن أنهى عن الغيلة، حتى ذكرت أن فارس والروم يصنعونه، فلا يضر أولادهم "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٦/١٠٦-١٠٧، وفي "الكبرى" (٥٤٨٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٦٠٧-٦٠٨، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٤٢) (١٤٠) ، وأبو داود (٣٨٨٢) ، والترمذي (٢٠٧٧) ، والدارمي (٢٢٢٣) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٦٤) و (٣٦٦٦) ، وابن حبان (٤١٩٦) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٥٣٤) ، والحاكم ٤/٦٩، والبيهقي في "السنن" ٧/٤٦٥.
قال الحاكم: قد اتفق الشيخان على إخراج حديث مالك بن أنس.
قلنا: بل تفرد بإخراجه مسلم، كما أسلفنا في التخريح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٦٥) من طريق القعنبي، عن مالك، به.
لكنه لم يذكر جدامة في الإسناد.
وأخرجه مسلم (١٤٤٢) (١٤٢) ، والترمذي (٢٠٧٦) ، وابن ماجه (٢٠١١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٦٦٧) و (٣٦٦٨) ، والطبراني في= في "الكبير" ٢٤/ (٥٣٦) ، والحاكم ٤/٦٩ من طريق يحيى بن أيوب، والطحاوي (٣٦٦٩) من طريق حيوة، كلاهما عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل، به.
زاد مسلم وابن ماجه والحاكم: ثم سألوه عن العزل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ذلك الوأد الخفي".
قلنا: والحديث بهذه الزيادة سيأتي برقم (٢٧٤٤٧) من طريق سعيد بن أبي أيوب، عن أبي الأسود.
وستأتي الزيادة وحدها برقمي (٢٧٠٣٦) و (٢٧٠٣٧) .
وفي الباب عن أسامة بن زيد سلف برقم (٢١٧٧٠) ، وهو عند مسلم (١٤٤٣) .
وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: "لقد هممت" كأنه مبني على أنه فوض إليه أن ينهى عما يراه مضرا، والحاصل أنه مبني على جواز الاجتهاد له.
"عن الغيلة": بكسر الغين المعجمة هو المشهور، وقيل: بالفتح: المرة، وبالكسر: اسم من الغيل، وقيل: أن أريد بها وطء المرضعة، جاز الفتح والكسر، قال أهل اللغة: الغيلة: جماع المرضعة، يقال منه: أغال الرجل: إذا فعل ذلك.