أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين - صحيح البخاري

شرح حديث (أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( أَنْ يَرْمُلُوا ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمِيم وَهُوَ فِي مَوْضِع مَفْعُول يَأْمُرهُمْ تَقُول أَمَرْته كَذَا وَأَمَرْته بِكَذَا.
‏ ‏وَ( الْأَشْوَاط ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَة بَعْدهَا مُعْجَمَة جَمْع شَوْط بِفَتْحِ الشِّين وَهُوَ الْجَرْي مَرَّة إِلَى الْغَايَة , وَالْمُرَاد بِهِ هُنَا الطَّوْفَة حَوْل الْكَعْبَة , ‏ ‏وَ( الْإِبْقَاء ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْهَمْزَة وَبِالْمُوَحَّدَةِ وَالْقَاف الرِّفْق وَالشَّفَقَة , وَهُوَ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهُ فَاعِل " لَمْ يَمْنَعهُ " وَيَجُوز النَّصْب.
وَفِي الْحَدِيث جَوَاز تَسْمِيَة الطَّوْفَة شَوْطًا , وَنُقِلَ عَنْ مُجَاهِد وَالشَّافِعِيّ كَرَاهَته , وَيُؤْخَذ مِنْهُ جَوَاز إِظْهَار الْقُوَّة بِالْعِدَّةِ وَالسِّلَاح وَنَحْو ذَلِكَ لِلْكُفَّارِ إِرْهَابًا لَهُمْ , وَلَا يُعَدّ ذَلِكَ مِنْ الرِّيَاء الْمَذْمُوم.
وَفِيهِ جَوَاز الْمَعَارِيض بِالْفِعْلِ كَمَا يَجُوز بِالْقَوْلِ , وَرُبَّمَا كَانَتْ بِالْفِعْلِ أَوْلَى.
‏

حديث أن يرملوا الأشواط الثلاثة وأن يمشوا ما بين الركنين ولم يمنعه أن يأمرهم أن

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَصْحَابُهُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ إِنَّهُ يَقْدَمُ عَلَيْكُمْ وَقَدْ ‏ ‏وَهَنَهُمْ ‏ ‏حُمَّى ‏ ‏يَثْرِبَ ‏ ‏فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ ‏ ‏يَرْمُلُوا ‏ ‏الْأَشْوَاطَ الثَّلَاثَةَ وَأَنْ يَمْشُوا مَا بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ ‏ ‏يَرْمُلُوا ‏ ‏الْأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الْإِبْقَاءُ عَلَيْهِمْ ‏