ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو - صحيح البخاري

شرح حديث (ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذرو)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِم ) ‏ ‏هُوَ النَّبِيلُ شَيْخ الْبُخَارِيّ , وَرَوَى هُنَا وَفِي عِدَّةِ مَوَاضِعَ عَنْهُ بِوَاسِطَة.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( اِشْتَرَيْت أَنَا وَشَرِيك لِي ) ‏ ‏لَمْ أَقِفْ عَلَى اِسْمِهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( شَيْئًا يَدًا بِيَد وَنَسِيئَة ) ‏ ‏تَقَدَّمَ فِي أَوَائِل الْبُيُوعِ بِلَفْظ " كُنْت أَتَّجِرُ فِي الصَّرْفِ ".
‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَرَدُّوهُ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة كَرِيمَة " فَذَرُوهُ " بِتَقْدِيمِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَتَخْفِيف الرَّاء أَيْ اُتْرُكُوهُ , وَفِي رِوَايَة النَّسَفِيّ " رُدُّوهُ " بِدُونِ الْفَاءِ , وَحَذْفهَا فِي مِثْلِ هَذَا وَإِثْبَاتهَا جَائِز , وَاسْتُدِلَّ بِهِ عَلَى جَوَازِ تَفْرِيق الصَّفْقَة فَيَصِحُّ الصَّحِيحُ مِنْهَا وَيَبْطُلُ مَا لَا يَصِحُّ , وَفِيهِ نَظَرٌ لِاحْتِمَال أَنْ يَكُونَ أَشَارَ إِلَى عَقْدَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ وَيُؤَيِّدُ هَذَا الِاحْتِمَالَ مَا سَيَأْتِي فِي " بَابِ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ " مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ : " بَاع شَرِيك لِي دَرَاهِم فِي السُّوقِ نَسِيئَة إِلَى الْمَوْسِمِ " فَذَكَرَ الْحَدِيث وَفِيهِ " قَدِمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ هَذَا الْبَيْع فَقَالَ : مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَلَيْسَ بِهِ بَأْس , وَمَا كَانَ نَسِيئَةً فَلَا يَصْلُحُ " فَعَلَى هَذَا فَمَعْنَى قَوْلِهِ : " مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ " أَيْ مَا وَقَعَ لَكُمْ فِيهِ التَّقَابُض فِي الْمَجْلِسِ فَهُوَ صَحِيحٌ فَأَمْضُوهُ , وَمَا لَمْ يَقَعْ لَكُمْ فِيهِ التَّقَابُض فَلَيْسَ بِصَحِيحٍ فَاتْرُكُوهُ , وَلَا يَلْزَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَكُونَا جَمِيعًا فِي عَقْدٍ وَاحِدٍ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
‏

حديث ما كان يدا بيد فخذوه وما كان نسيئة فذروه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُثْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْأَسْوَدِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي مُسْلِمٍ ‏ ‏قَالَ سَأَلْتُ ‏ ‏أَبَا الْمِنْهَالِ ‏ ‏عَنْ الصَّرْفِ يَدًا بِيَدٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏اشْتَرَيْتُ أَنَا وَشَرِيكٌ لِي شَيْئًا يَدًا بِيَدٍ ‏ ‏وَنَسِيئَةً ‏ ‏فَجَاءَنَا ‏ ‏الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ ‏ ‏فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ فَعَلْتُ أَنَا وَشَرِيكِي ‏ ‏زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ‏ ‏وَسَأَلْنَا النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ ‏ ‏مَا كَانَ يَدًا بِيَدٍ فَخُذُوهُ وَمَا كَانَ ‏ ‏نَسِيئَةً ‏ ‏فَذَرُوهُ ‏