إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض - صحيح البخاري

شرح حديث (إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

أَوْرَدَ الْمُصنِفُ حَدِيث أُمّ سَلَمَة أَوْرَدَهُ الْمُصَنِّف مَرْفُوعًا " إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ , وَلَعَلَّ بَعْضكُمْ أَلْحَن بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْض " الْحَدِيث , قَالَ الْإِسْمَاعِيلِيّ : لَيْسَ فِي حَدِيث أُمّ سَلَمَة دَلَالَة عَلَى قَبُول الْبَيِّنَة بَعْد يَمِين الْمُنْكِر.
وَأَجَابَ اِبْن الْمُنِير فَقَالَ : مَوْضِع الِاسْتِشْهَاد مِنْ حَدِيث أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا أَنَّهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَجْعَل الْيَمِين الْكَاذِبَة مُفِيدَة حِلًّا وَلَا قَطْعًا لِحَقِّ الْمُحِقّ , بَلْ نَهَاهُ بَعْد يَمِينه مِنْ الْقَبْض , وَسَاوَى بَيْن حَالَتَيْهِ بَعْد الْيَمِين وَقَبْلهَا فِي التَّحْرِيم , فَيُؤْذِن ذَلِكَ بِبَقَاءِ حَقّ صَاحِب الْحَقّ عَلَى مَا كَانَ عَلَيْهِ , فَإِذَا ظَفِرَ فِي حَقّه بِبَيِّنَةٍ فَهُوَ بَاقٍ عَلَى الْقِيَام بِهَا لَمْ يَسْقُط , كَمَا لَمْ يَسْقُط أَصْل حَقّه مِنْ ذِمَّة مُقْتَطِعَة بِالْيَمِينِ.
وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى بَقِيَّة شَرْح حَدِيث أُمّ سَلَمَة فِي كِتَاب الْأَحْكَام إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى.
‏

حديث إنكم تختصمون إلي ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فمن قضيت له بحق أخيه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْنَبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ ‏ ‏أَلْحَنُ ‏ ‏بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا بِقَوْلِهِ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ فَلَا يَأْخُذْهَا ‏