قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت - صحيح البخاري

شرح حديث (قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

قَوْله : ( بَاب ) كَذَا لَهُمْ بِغَيْرِ تَرْجَمَة , وَهُوَ كَالْفَصْلِ مِنْ الْبَاب قَبْله , وَالْمُنَاسَبَة بَيْنهمَا أَنْ لَا يَتَجَاوَز بِالتَّحْرِيقِ حَيْثُ يَجُوز إِلَى مَنْ لَمْ يَسْتَوْجِب ذَلِكَ , فَإِنَّهُ أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة فِي تَحْرِيق قَرْيَة النَّمَل , وَأَشَارَ بِذَلِكَ إِلَى مَا وَقَعَ فِي بَعْض طُرُقه ( أَنَّ اللَّه أَوْحَى إِلَيْهِ فَهَلَّا نَمْلَة وَاحِدَة ) فَإِنَّ فِيهِ إِشَارَة إِلَى أَنَّهُ لَوْ حَرَقَ الَّتِي قَرَصَتْهُ وَحْدهَا لَمَا عُوتِبَ , وَلَا يَخْفَى أَنَّ صِحَّة الِاسْتِدْلَال بِذَلِكَ مُتَوَقِّفَة عَلَى أَنَّ شَرْع مَنْ قَبْلنَا هَلْ هُوَ شَرْع لَنَا ؟ وَسَيَأْتِي الْكَلَام عَلَى شَرْحه مُسْتَوْفَى فِي بَدْء الْخَلْق إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى.
‏

حديث قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله إليه أن قرصتك

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏اللَّيْثُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏وَأَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَرَصَتْ نَمْلَةٌ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَحْرَقْتَ أُمَّةً مِنْ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ ‏