رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته - صحيح البخاري

شرح حديث ( رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدَيث أَبِي هُرَيْرَة فِي قِصَّة الْمَرْأَة الَّتِي سَقَتْ الْكَلْب.
‏ ‏قَوْله : ( يُطِيف ) ‏ ‏بِضَمِّ أَوَّله مِنْ أَطَافَ يُقَال أَطَفْت بِالشَّيْءِ إِذَا أَدَمْت الْمُرُور حَوْله.
‏ ‏قَوْله : ( بِرَكِيَّةٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الرَّاء وَكَسْر الْكَاف وَتَشْدِيد التَّحْتَانِيَّة : الْبِئْر مَطْوِيَّة أَوْ غَيْر مَطْوِيَّة , وَغَيْر الْمَطْوِيَّة يُقَال لَهَا جُبّ وَقَلِيب وَلَا يُقَال لَهَا بِئْر حَتَّى تُطْوَى , وَقِيلَ الرَّكِيّ الْبِئْر قَبْل أَنْ تُطْوَى فَإِذَا طُوِيَتْ فَهِيَ الطَّوَى.
‏ ‏قَوْله : ( بَغِيّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَة وَكَسْر الْمُعْجَمَة هِيَ الزَّانِيَة , وَتُطْلَق عَلَى الْأَمَة مُطْلَقًا.
‏ ‏قَوْله : ( مُوقهَا ) ‏ ‏بِضَمِّ الْمِيم وَسُكُون الْوَاو بَعْدهَا قَاف هُوَ الْخُفّ , وَقِيلَ مَا يُلْبَس فَوْق الْخُفّ.
‏ ‏قَوْله : ( فَغُفِرَ لَهَا ) ‏ ‏زَادَ الْكُشْمِيهَنِيُّ " بِهِ " وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَى هَذَا الْحَدِيث مَشْرُوحًا فِي كِتَاب الشُّرْب , لَكِنْ وَقَعَ هُنَاكَ وَفِي الطَّهَارَة أَنَّ الَّذِي سَقَى الْكَلْب رَجُل , وَأَنَّهُ سَقَاهُ فِي خُفّه , وَيَحْتَمِل تَعَدُّد الْقِصَّة , وَقَدَّمْت بَقِيَّة الْكَلَام فِي كِتَاب الشُّرْب , وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
‏

حديث بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَيْنَمَا كَلْبٌ ‏ ‏يُطِيفُ ‏ ‏بِرَكِيَّةٍ كَادَ يَقْتُلُهُ الْعَطَشُ إِذْ رَأَتْهُ بَغِيٌّ مِنْ بَغَايَا ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏فَنَزَعَتْ مُوقَهَا فَسَقَتْهُ فَغُفِرَ لَهَا بِهِ ‏