كنا ندخل على أنس فيحدثنا بمناقب الأنصار ومشاهدهم - صحيح البخاري

شرح حديث (كنا ندخل على أنس فيحدثنا بمناقب الأنصار ومشاهدهم)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( حَدَّثَنَا مَهْدِيّ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مَيْمُون.
‏ ‏قَوْله : ( غَيْلَان بْن جَرِير ) ‏ ‏هُوَ الْمِعْوَلِيّ يَكْسِر الْمِيم وَسُكُون الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَفَتْح الْوَاو بَعْدهَا لَام , وَمِعْوَل بَطْن مِنْ الْأَزْد , وَنَسَبَهُ اِبْن حِبَّان حُبْيًا وَهُوَ وَهْم , وَهُوَ تَابِعِيّ ثِقَة قَلِيل الْحَدِيث لَيْسَ لَهُ عَنْ أَنَس شَيْء إِلَّا فِي الْبُخَارِيّ , وَتَقَدَّمَ لَهُ حَدِيث فِي الصَّلَاة وَيَأْتِي لَهُ فِي آخِر الرِّقَاق.
‏ ‏قَوْله : ( قُلْت لِأَنَسٍ أَرَأَيْت اِسْم الْأَنْصَار ) ‏ ‏يَعْنِي أَخْبِرْنِي عَنْ تَسْمِيَة الْأَوْس وَالْخَزْرَج الْأَنْصَار.
‏ ‏قَوْله : ( كُنَّا نَدْخُل ) ‏ ‏كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَة بِغَيْرِ أَدَاة الْعَطْف , وَهُوَ مِنْ كَلَام غَيْلَان لَا مِنْ كَلَام أَنَس , وَسَيَأْتِي بَعْد قَلِيل قَبْل " بَاب الْقَسَامَة فِي الْجَاهِلِيَّة " مِنْ وَجْه آخَر عَنْ مَهْدِيّ بْن مَيْمُون عَنْ غَيْلَان قَالَ : " كُنَّا نَأْتِي أَنَس بْن مَالِك " الْحَدِيث وَلَمْ يَذْكُر مَا قَبْله.
‏ ‏قَوْله : ( كُنَّا نَدْخُل عَلَى أَنَس ) أَيْ بِالْبَصْرَةِ.
‏ ‏قَوْله : ( وَيُقْبِلُ عَلَيَّ ) ‏ ‏أَيْ مُخَاطِبًا لِي.
‏ ‏قَوْله : ( فَعَلَ قَوْمك كَذَا ) ‏ ‏أَيْ يَحْكِي مَا كَانَ مِنْ مَآثِرهمْ فِي الْمَغَازِي وَنَصْر الْإِسْلَام.
‏

حديث قلت لأنس أرأيت اسم الأنصار كنتم تسمون به أم سماكم الله قال بل سمانا الله

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأَنَسٍ ‏ ‏أَرَأَيْتَ اسْمَ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏كُنْتُمْ تُسَمَّوْنَ بِهِ أَمْ سَمَّاكُمْ اللَّهُ قَالَ بَلْ سَمَّانَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُنَّا نَدْخُلُ عَلَى ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏فَيُحَدِّثُنَا ‏ ‏بِمَنَاقِبِ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَمَشَاهِدِهِمْ وَيُقْبِلُ عَلَيَّ أَوْ عَلَى ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَزْدِ ‏ ‏فَيَقُولُ فَعَلَ قَوْمُكَ يَوْمَ كَذَا وَكَذَا كَذَا وَكَذَا ‏