جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين - صحيح البخاري

شرح حديث ( جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( كَانَ عَمْرو ) ‏ ‏هُوَ اِبْن دِينَار , وَفِي رِوَايَة الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّحْمَن بْن بِشْر عَنْ سُفْيَان " حَدَّثَنَا عَمْرو بْن دِينَار ".
‏ ‏قَوْله : ( عَنْ جَدّه ) ‏ ‏هُوَ حَزْن بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة وَسُكُون الزَّاي وَهُوَ اِبْن أَبِي وَهْب الَّذِي قَدَّمْنَا أَنَّهُ أَشَارَ عَلَى قُرَيْش بِأَنْ تَكُون النَّفَقَة فِي بِنَاء الْكَعْبَة مِنْ مَال طَيِّبٍ.
‏ ‏قَوْله : ( جَاءَ سَيْل فِي الْجَاهِلِيَّة فَطَبَطَقَ مَا بَيْن الْجَبَلَيْنِ ) ‏ ‏أَيْ مَلَأ مَا بَيْن الْجَبَلَيْنِ اللَّذَيْنِ فِي جَانِبَيْ الْكَعْبَة.
‏ ‏قَوْله : ( قَالَ سُفْيَان وَيَقُول إِنَّ هَذَا الْحَدِيث لَهُ شَأْن ) ‏ ‏أَيْ قِصَّة , وَذَكَرَ مُوسَى بْن عُقْبَة أَنَّ السَّيْل كَانَ يَأْتِي مِنْ فَوْق الرَّدْم الَّذِي بِأَعْلَى مَكَّة فَيُجْرِيه , فَتَخَوَّفُوا أَنْ يَدْخُل الْمَاء الْكَعْبَة فَأَرَادُوا تَشْيِيد بُنْيَانهَا , وَكَانَ أَوَّل مَنْ طَلَعَهَا وَهَدَمَ مِنْهَا شَيْئًا الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة , وَذَكَرَ الْقِصَّة فِي بُنْيَان الْكَعْبَة قَبْل الْمَبْعَث النَّبَوِيّ.
وَأَخْرَجَ الشَّافِعِيّ فِي " الْأُمّ " بِسَنَدٍ لَهُ عَنْ عَبْد اللَّه بْن الزُّبَيْر أَنَّ كَعْبًا قَالَ لَهُ وَهُوَ يَعْمَل بِنَاء مَكَّة اُشْدُدْهُ وَأَوْثِقْهُ , فَإِنَّا نَجِد فِي الْكُتُب أَنَّ السُّيُول سَتَعْظُمُ فِي آخِر الزَّمَان ا ه.
فَكَانَ الشَّأْن الْمُشَار إِلَيْهِ أَنَّهُمْ اِسْتَشْعَرُوا مِنْ ذَلِكَ السَّيْل الَّذِي لَمْ يَعْهَدُوا مِثْله أَنَّهُ مَبْدَأ السُّيُول الْمُشَار إِلَيْهَا.
‏

حديث جاء سيل في الجاهلية فكسا ما بين الجبلين

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏قَالَ كَانَ ‏ ‏عَمْرٌو ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ سَيْلٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَكَسَا مَا بَيْنَ الْجَبَلَيْنِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏وَيَقُولُ إِنَّ هَذَا لَحَدِيثٌ لَهُ شَأْنٌ ‏