طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين - صحيح البخاري

شرح حديث ( طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( أَنَّ أُمّ الْعَلَاء ) ‏ ‏هِيَ وَالِدَة خَارِجَة بْن زَيْد بْن ثَابِت الرَّاوِي عَنْهَا , وَقَدْ رَوَى سَالِم أَبُو النَّضْر هَذَا الْحَدِيث عَنْ خَارِجَة بْن زَيْد عَنْ أُمّه نَحْوه وَلَمْ يُسَمِّ هَذِهِ , فَكَأَنَّ اِسْمهَا كُنْيَتهَا , وَهِيَ بِنْت الْحَارِث بْن ثَابِت بْن خَارِجَة الْأَنْصَارِيَّة الْخَزْرَجِيَّة.
‏ ‏قَوْله : ( طَارَ لَهُمْ ) ‏ ‏أَيْ خَرَجَ فِي الْقُرْعَة لَهُمْ , وَتَقَدَّمَ بَيَانه آخِر الشَّهَادَات.
‏ ‏قَوْله : ( حِين قَرَعَتْ ) ‏ ‏بِالْقَافِ , كَذَا وَقَعَ ثُلَاثِيًّا , وَالْمَعْرُوف " أَقْرَعَتْ " مِنْ الرُّبَاعِيّ وَتَقَدَّمَ فِي الْجَنَائِز بِلَفْظِ " اِقْتَرَعَتْ ".
‏ ‏قَوْله : ( أَبَا السَّائِب ) ‏ ‏هِيَ كُنْيَة عُثْمَان بْن مَظْعُون الْمَذْكُور , وَكَانَ عُثْمَان مِنْ فُضَلَاء الصَّحَابَة السَّابِقِينَ , وَقَدْ تَقَدَّمَ خَبَره مَعَ لَبِيدٍ فِي أَوَّل الْمَبْعَث.
‏

حديث أن عثمان بن مظعون طار لهم في السكنى حين اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين قالت

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ الْعَلَاءِ ‏ ‏امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِمْ ‏ ‏بَايَعَتْ ‏ ‏النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ أَنَّ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ ‏ ‏طَارَ لَهُمْ فِي السُّكْنَى حِينَ اقْتَرَعَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏عَلَى سُكْنَى ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏أُمُّ الْعَلَاءِ ‏ ‏فَاشْتَكَى ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏عِنْدَنَا فَمَرَّضْتُهُ حَتَّى تُوُفِّيَ وَجَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْكَ ‏ ‏أَبَا السَّائِبِ ‏ ‏شَهَادَتِي عَلَيْكَ لَقَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَمَا يُدْرِيكِ أَنَّ اللَّهَ أَكْرَمَهُ قَالَتْ قُلْتُ لَا أَدْرِي بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَنْ قَالَ أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ وَاللَّهِ الْيَقِينُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ وَمَا أَدْرِي وَاللَّهِ وَأَنَا رَسُولُ اللَّه مَا يُفْعَلُ بِي قَالَتْ فَوَاللَّهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ قَالَتْ فَأَحْزَنَنِي ذَلِكَ فَنِمْتُ ‏ ‏فَرِيتُ ‏ ‏لِعُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ ‏ ‏عَيْنًا تَجْرِي فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ذَلِكِ عَمَلُهُ ‏