هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه - صحيح البخاري

شرح حديث (هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في حمزة وصاحبيه وعتبة وصاحبيه )

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( يُقْسِم قَسَما ) ‏ ‏كَذَا لِلْأَكْثَرِ , وَلِأَبِي ذَرّ عَنْ الْكُشْمِيهَنِيِّ " يُقْسِم فِيهَا " وَهُوَ تَصْحِيف.
‏ ‏قَوْله : ( نَزَلَتْ فِي حَمْزَة ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عَبْد الْمُطَّلِب , وَقَدْ تَقَدَّمَ مَشْرُوحًا فِي غَزْوَة بَدْر مُسْتَوْفًى , وَنَقْتَصِر هُنَا عَلَى بَيَان الِاخْتِلَاف فِي إِسْنَاده.
‏ ‏قَوْله : ( رَوَاهُ سُفْيَان ) ‏ ‏أَيْ الثَّوْرِيّ ‏ ‏( عَنْ أَبِي هَاشِم ) ‏ ‏أَيْ شَيْخ هُشَيْمٍ فِيهِ , وَهُوَ الرُّمَّانِيّ بِضَمِّ الرَّاء وَتَشْدِيد الْمِيم أَيْ بِإِسْنَادِهِ وَمَتْنه , وَقَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَته مَوْصُولَة فِي غَزْوَة بَدْر.
وَلِسُفْيَانَ فِيهِ شَيْخ آخَر أَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ مِنْ طَرِيق مُحَمَّد بْن مُجِيب عَنْ سُفْيَان عَنْ مَنْصُور عَنْ هِلَال بْن يَسَاف قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَة فِي الَّذِينَ تَبَارَزُوا يَوْمَ بَدْر.
‏ ‏قَوْله : ( وَقَالَ عُثْمَان ) ‏ ‏أَيْ اِبْن أَبِي شَيْبَة ‏ ‏( عَنْ جَرِير ) ‏ ‏أَيْ اِبْن عَبْد الْحَمِيد ‏ ‏( عَنْ مَنْصُور ) ‏ ‏أَيْ اِبْن الْمُعْتَمِر ‏ ‏( عَنْ أَبِي هَاشِم عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَوْله ) ‏ ‏أَيْ مَوْقُوفًا عَلَيْهِ.
‏

حديث أنه كان يقسم فيها إن هذه الآية هذان خصمان اختصموا في ربهم نزلت في حمزة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو هَاشِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ذَرٍّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ يُقْسِمُ قَسَمًا ‏ ‏إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ ‏ { ‏هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ ‏} ‏نَزَلَتْ فِي ‏ ‏حَمْزَةَ ‏ ‏وَصَاحِبَيْهِ ‏ ‏وَعُتْبَةَ ‏ ‏وَصَاحِبَيْهِ ‏ ‏يَوْمَ بَرَزُوا فِي يَوْمِ ‏ ‏بَدْرٍ ‏ ‏رَوَاهُ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هَاشِمٍ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَرِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هَاشِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏قَوْلَهُ ‏