لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن - صحيح البخاري

شرح حديث (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِن " وَقَعَ فِي أَكْثَر الرِّوَايَات هُنَا " لَا يَزْنِي حِين يَزْنِي " بِحَذْفِ الْفَاعِل , فَقَدَّرَ بَعْض الشُّرَّاح الرَّجُل أَوْ الْمُؤْمِن أَوْ الزَّانِي , وَقَدْ بَيَّنَتْ هَذِهِ الرِّوَايَة تَعْيِين الِاحْتِمَال الثَّالِث.
‏ ‏قَوْله : ( وَلَا يَشْرَب الْخَمْر حِين يَشْرَبهَا وَهُوَ مُؤْمِن ) ‏ ‏قَالَ اِبْن بَطَّال : هَذَا أَشَدُّ مَا وَرَدَ فِي شُرْب الْخَمْر , وَبِهِ تَعَلَّقَ الْخَوَارِج فَكَفَّرُوا مُرْتَكِب الْكَبِيرَة عَامِدًا عَالِمًا بِالتَّحْرِيمِ , وَحَمَلَ أَهْل السُّنَّة الْإِيمَان هُنَا عَلَى الْكَامِل , لِأَنَّ الْعَاصِي يَصِير أَنْقَص حَالًا فِي الْإِيمَان مِمَّنْ لَا يَعْصِي , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون الْمُرَاد أَنَّ فَاعِل ذَلِكَ يَئُول أَمْرهُ إِلَى ذَهَاب الْإِيمَان , كَمَا وَقَعَ فِي حَدِيث عُثْمَان الَّذِي أَوَّله " اِجْتَنِبُوا الْخَمْر فَإِنَّهَا أُمّ الْخَبَائِث - وَفِيهِ - وَإِنَّهَا لَا تَجْتَمِع هِيَ وَالْإِيمَان إِلَّا وَأَوْشَكَ أَحَدهمَا أَنْ يُخْرِج صَاحِبه " أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ مَرْفُوعًا وَمَوْقُوفًا , وَصَحَّحَهُ اِبْن حِبَّان مَرْفُوعًا.
قَالَ اِبْن بَطَّال : وَإِنَّمَا أَدْخَلَ الْبُخَارِيّ هَذِهِ الْأَحَادِيث الْمُشْتَمِلَة عَلَى الْوَعِيد الشَّدِيد فِي هَذَا الْبَاب لِيَكُونَ عِوَضًا عَنْ حَدِيث اِبْن عُمَر " كُلّ مُسْكِر حَرَام " وَإِنَّمَا لَمْ يَذْكُرهُ فِي هَذَا الْبَاب لِكَوْنِهِ رُوِيَ مَوْقُوفًا , كَذَا قَالَ , وَفِيهِ نَظَر , لِأَنَّ فِي الْوَعِيد قَدْرًا زَائِدًا عَلَى مُطْلَق التَّحْرِيم , وَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيّ مَا يُؤَدِّي مَعْنَى حَدِيث اِبْن عُمَر كَمَا سَيَأْتِي قَرِيبًا.
‏ ‏قَوْله : ( قَالَ اِبْن شِهَاب ) ‏ ‏هُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُورِ.
‏ ‏قَوْله : ( إِنَّ أَبَا بَكْر أَخْبَرَهُ ) ‏ ‏هُوَ وَالِد عَبْد الْمَلِك شَيْخ اِبْن شِهَاب فِيهِ.
‏ ‏قَوْله : ( ثُمَّ يَقُول كَانَ أَبُو بَكْر ) ‏ ‏هُوَ اِبْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَذْكُور , وَالْمَعْنَى أَنَّهُ كَانَ يَزِيد ذَلِكَ فِي حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة , وَقَدْ مَضَى بَيَان ذَلِكَ عِنْد ذِكْر شَرْح الْحَدِيث فِي كِتَاب الْمَظَالِم , وَيَأْتِي مَزِيد لِذَلِكَ فِي كِتَاب الْحُدُود إِنْ شَاءَ اللَّه تَعَالَى.
‏

حديث لا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يسرق

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ وَهْبٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏وَابْنَ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏يَقُولَانِ قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏وَأَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏كَانَ يُحَدِّثُهُ عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏ثُمَّ يَقُولُ كَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏يُلْحِقُ مَعَهُنَّ وَلَا ‏ ‏يَنْتَهِبُ ‏ ‏نُهْبَةً ‏ ‏ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ فِيهَا حِينَ يَنْتَهِبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ ‏