أتت رسول الله ﷺ بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة - صحيح البخاري

شرح حديث (أتت رسول الله ﷺ بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَات إِلَخْ ) ‏ ‏يُشْبِه أَنْ يَكُون الْوَصْف مِنْ كَلَام الزُّهْرِيّ فَيَكُون مُدْرَجًا , وَيَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْ كَلَام شَيْخه فَيَكُون مَوْصُولًا وَهُوَ الظَّاهِر.
‏ ‏قَوْله : ( بِابْنٍ لَهَا ) ‏ ‏تَقَدَّمَ فِي " بَاب السَّعُوط " أَنَّهُ الِابْن الَّذِي بَالَ فِي حِجْر النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
‏ ‏قَوْله : ( قَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ ) ‏ ‏تَقَدَّمَ قَبْل بِبَابٍ مِنْ رِوَايَة سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيّ بِلَفْظِ " أَعْلَقَتْ عَنْهُ " وَفِيهِ " قُلْت لِسُفْيَان فَإِنَّ مَعْمَرًا يَقُول أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ , قَالَ : لَمْ يُحْفَظ , إِنَّمَا قَالَ : أَعْلَقَتْ عَنْهُ.
حَفِظْته مِنْ فِي الزُّهْرِيّ " وَوَقَعَ هُنَا مُعَلَّقًا مِنْ رِوَايَة يُونُس وَهُوَ اِبْن يَزِيد , وَإِسْحَاق بْن رَاشِد عَنْ الزُّهْرِيّ " عَلَّقَتْ عَلَيْهِ " بِتَشْدِيدِ اللَّام وَالصَّوَاب " أَعْلَقَتْ " وَالِاسْم الْعَلَاق بِفَتْحِ الْمُهْمَلَة.
وَكَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَة سُفْيَان الْمَاضِيَة " بِهَذَا الْعَلَاق " كَذَا لِلْكُشْمِيهَنِيّ , وَلِغَيْرِهِ " الْأَعْلَاق " وَرِوَايَة يُونُس الْمُعَلَّقَة هُنَا وَصَلَهَا أَحْمَد وَمُسْلِم , وَرِوَايَة إِسْحَاق بْن رَاشِد وَصَلَهَا الْمُؤَلِّف فِي " بَاب ذَات الْجَنْب " وَسَيَأْتِي قَرِيبًا.
وَرِوَايَة مَعْمَر الَّتِي سَأَلَ عَنْهَا عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه سُفْيَان أَخْرَجَهَا أَحْمَد عَنْ عَبْد الرَّزَّاق عَنْهُ لَكِنْ بِلَفْظِ " جِئْت بِابْنٍ لِي قَدْ أَعَلَقْت عَنْهُ " قَالَ عِيَاض : وَقَعَ فِي الْبُخَارِيّ أَعْلَقَتْ وَعَلَّقَتْ وَالْعَلَاق وَالْأَعْلَاق , وَلَمْ يَقَع فِي مُسْلِم إِلَّا " أَعْلَقَتْ " وَذَكَرَ الْعَلَاق فِي رِوَايَة وَالْأَعْلَاق فِي رِوَايَة وَالْكُلّ بِمَعْنًى جَاءَتْ بِهِ الرِّوَايَات , لَكِنْ أَهْل اللُّغَة إِنَّمَا يَذْكُرُونَ أَعْلَقَتْ ; وَالْأَعْلَاق رُبَاعِيّ , وَتَفْسِيره غَمْز الْعُذْرَة وَهِيَ اللَّهَاة بِالْأُصْبُعِ , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة يُونُس عِنْد مُسْلِم " قَالَ أَعْلَقَتْ غَمَزَتْ " وَقَوْله فِي الْحَدِيث " عَلَامَ " أَيْ لِأَيِّ شَيْء.
‏ ‏قَوْله : ( تَدْغَرْنَ ) ‏ ‏خِطَاب لِلنِّسْوَةِ , وَهُوَ بَالْغَيْنِ الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْمَلَة , وَالدَّغْر غَمْز الْحَلْق.
‏ ‏قَوْله : ( عَلَيْكُمْ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " عَلَيْكُنَّ ".
‏ ‏قَوْله : ( بِهَذَا الْعُود الْهِنْدِيّ , يُرِيد الْكُسْت ) ‏ ‏فِي رِوَايَة إِسْحَاق بْن رَاشِد " يَعْنِي الْقُسْط قَالَ وَهِيَ لُغَة " قُلْت : وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا فِيهَا فِي " بَاب السَّعُوط بِالْقُسْطِ الْهِنْدِيّ " , وَوَقَعَ فِي رِوَايَة سُفْيَان الْمَاضِيَة قَرِيبًا " قَالَ فَسَمِعْت الزُّهْرِيّ يَقُول : بَيَّنَ لَنَا اِثْنَتَيْنِ , وَلَمْ يُبَيِّن لَنَا خَمْسَة " يَعْنِي مِنْ السَّبْعَة فِي قَوْله : " فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَة أَشْفِيَة " فَذَكَرَ مِنْهَا ذَات الْجَنْب وَيُسْعَط مِنْ الْعُذْرَة.
قُلْت : وَقَدْ قَدَّمْت فِي " بَاب السَّعُوط " مِنْ كَلَام الْأَطِبَّاء مَا لَعَلَّهُ يُؤْخَذ مِنْهُ الْخَمْسَة الْمُشَار إِلَيْهَا.
‏

حديث أنها أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابن لها قد أعلقت عليه من العذرة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعَيْبٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُمَّ قَيْسٍ بِنْتَ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيَّةَ ‏ ‏أَسَدَ خُزَيْمَةَ ‏ ‏وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلِ اللَّاتِي بَايَعْنَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهِيَ أُخْتُ ‏ ‏عُكَاشَةَ ‏ ‏أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِابْنٍ لَهَا قَدْ أَعْلَقَتْ عَلَيْهِ مِنْ الْعُذْرَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏عَلَى مَا ‏ ‏تَدْغَرْنَ ‏ ‏أَوْلَادَكُنَّ بِهَذَا الْعِلَاقِ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعُودِ الْهِنْدِيِّ فَإِنَّ فِيهِ سَبْعَةَ أَشْفِيَةٍ مِنْهَا ‏ ‏ذَاتُ الْجَنْبِ ‏ ‏يُرِيدُ ‏ ‏الْكُسْتَ ‏ ‏وَهُوَ الْعُودُ الْهِنْدِيُّ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَإِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَلَّقَتْ عَلَيْهِ ‏