قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون - صحيح البخاري

شرح حديث (قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( إِسْمَاعِيل ) ‏ ‏هُوَ الْمَعْرُوف بِابْنِ عُلَيَّةَ , ‏ ‏وَأَبُو عُثْمَان ‏ ‏هُوَ النَّهْدِيُّ , ‏ ‏وَأُسَامَة ‏ ‏هُوَ اِبْن زَيْد بْن حَارِثَةَ الصَّحَابِيُّ اِبْن الصَّحَابِيِّ.
‏ ‏قَوْله ( أَصْحَاب الْجَدِّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْجِيمِ أَيْ الْغِنَى.
‏ ‏قَوْله ( مَحْبُوسُونَ ) ‏ ‏أَيْ مَمْنُوعُونَ مِنْ دُخُول الْجَنَّة مَعَ الْفُقَرَاء مِنْ أَجْل الْمُحَاسَبَة عَلَى الْمَال , وَكَأَنَّ ذَلِكَ عِنْد الْقَنْطَرَة الَّتِي يَتَقَاصُّونَ فِيهَا بَعْد الْجَوَاز عَلَى الصِّرَاط.
‏ ‏( تَنْبِيهٌ ) : ‏ ‏سَقَطَ هَذَا الْحَدِيث وَاَلَّذِي قَبْله مِنْ كَثِير مِنْ النُّسَخ وَمَنْ مُسْتَخْرَجَيْ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبِي نُعَيْم , وَلَا ذَكَرَ الْمِزِّيُّ فِي " الْأَطْرَاف " طَرِيق عُثْمَان بْن الْهَيْثَم وَلَا طَرِيق مُسَدَّد فِي كِتَاب الرِّقَاق وَهُمَا ثَابِتَانِ فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ عَنْ شُيُوخه الثَّلَاثَة.
‏

حديث قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُسَدَّدٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي عُثْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُمْتُ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَكَانَ عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينَ وَأَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ ‏