أرجم النبي ﷺ قبل النور أم بعده قال لا أدري - صحيح البخاري

شرح حديث (أرجم النبي ﷺ قبل النور أم بعده قال لا أدري)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( عَبْد الْوَاحِد ) ‏ ‏هُوَ اِبْن زِيَاد , وَالشَّيْبَانِيّ هُوَ أَبُو إِسْحَاق سُلَيْمَان.
‏ ‏قَوْله ( عَنْ الرَّجْم ) ‏ ‏أَيْ رَجْم مَنْ ثَبَتَ أَنَّهُ زَنَى وَهُوَ مُحْصَن.
‏ ‏قَوْله ( فَقَالَ رَجَمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏كَذَا أَطْلَقَ , فَقَالَ الْكَرْمَانِيُّ : مُطَابَقَته لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ حَيْثُ الْإِطْلَاق قُلْت : وَاَلَّذِي ظَهَرَ لِي أَنَّهُ جَرَى عَلَى عَادَته فِي الْإِشَارَة إِلَى مَا وَرَدَ فِي بَعْض طُرُق الْحَدِيث , وَهُوَ مَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْإِسْمَاعِيلِيّ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيق هُشَيْم عَنْ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ " قُلْت هَلْ رَجَمَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ رَجَمَ يَهُودِيًّا وَيَهُودِيَّة " وَسِيَاق أَحْمَدَ مُخْتَصَر.
‏ ‏قَوْله ( أَقَبْلَ النُّور ؟ ) ‏ ‏أَيْ سُورَة النُّور , وَالْمُرَاد بِالْقَبْلِيَّةِ النُّزُول ‏ ‏( قَوْله أَمْ بَعْد ) ‏ ‏؟ فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " أَمْ بَعْده ".
‏ ‏قَوْله ( لَا أَدْرِي ) ‏ ‏فِيهِ أَنَّ الصَّحَابِيّ الْجَلِيل قَدْ تَخْفَى عَلَيْهِ بَعْض الْأُمُور الْوَاضِحَة , وَأَنَّ الْجَوَاب مِنْ الْفَاضِل بِلَا أَدْرِي لَا عَيْب عَلَيْهِ فِيهِ بَلْ يَدُلّ عَلَى تَحَرِّيه وَتَثَبُّته فَيُمْدَح بِهِ.
‏ ‏قَوْله ( تَابَعَهُ عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ) ‏ ‏قُلْت وَصَلَهَا اِبْن أَبِي شَيْبَة عَنْهُ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ " قُلْت لِعَبْدِ اللَّه بْن أَبِي أَوْفَى " فَذَكَرَ مِثْله بِلَفْظِ " قُلْت بَعْد سُورَة النُّور ".
‏ ‏قَوْله ( وَخَالِد بْن عَبْد اللَّه ) ‏ ‏أَيْ الطَّحَّان وَهِيَ عِنْد الْمُؤَلِّف فِي " بَاب رَجْم الْمُحْصَن " وَقَدْ تَقَدَّمَ لَفْظه.
‏ ‏قَوْله ( وَالْمُحَارِبِيّ ) ‏ ‏يَعْنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الْكُوفِيّ.
‏ ‏قَوْله ( وَعُبَيْدَة ) ‏ ‏بِفَتْحِ أَوَّله , وَأَبُوهُ حُمَيْد بِالتَّصْغِيرِ , وَمُتَابَعَته وَصَلَهَا الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة أَبِي ثَوْر وَأَحْمَد بْن مَنِيع قَالَا حَدَّثَنَا عُبَيْدَة بْن حُمَيْد وَجَرِير هُوَ اِبْن عَبْد اللَّه عَنْ الشَّيْبَانِيِّ وَلَفْظه " قُلْت قَبْل النُّور أَوْ بَعْدهَا ".
‏ ‏قَوْله ( وَقَالَ بَعْضهمْ ) ‏ ‏أَيْ بَعْض الْمُسْلِمِينَ وَهُوَ عُبَيْدَة فَإِنَّ لَفْظه فِي مُسْنَد أَحْمَدَ بْن مَنِيع وَمِنْ طَرِيقه الْإِسْمَاعِيلِيّ " فَقُلْت بَعْد سُورَة الْمَائِدَة أَوْ قَبْلهَا " ؟ كَذَا وَقَعَ فِي رِوَايَة هُشَيْم الَّتِي أَشَرْت إِلَيْهَا قَبْل.
‏ ‏قَوْله ( وَالْأَوَّل أَصَحُّ ) ‏ ‏أَيْ فِي ذِكْر النُّور.
قُلْت : وَلَعَلَّ مَنْ ذَكَرَهُ تَوَهَّمَ مِنْ ذِكْر الْيَهُودِيّ وَالْيَهُودِيَّة أَنَّ الْمُرَاد سُورَة الْمَائِدَة لِأَنَّ فِيهَا الْآيَة الَّتِي نَزَلَتْ بِسَبَبِ سُؤَال الْيَهُود عَنْ حُكْم اللَّذَيْنِ زَنَيَا مِنْهُمْ.
‏

حديث سألت عبد الله بن أبي أوفى عن الرجم فقال رجم النبي صلى الله عليه وسلم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الشَّيْبَانِيُّ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى ‏ ‏عَنْ الرَّجْمِ فَقَالَ ‏ ‏رَجَمَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقُلْتُ أَقَبْلَ ‏ ‏النُّورِ ‏ ‏أَمْ بَعْدَهُ قَالَ لَا أَدْرِي ‏ ‏تَابَعَهُ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ‏ ‏وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏وَالْمُحَارِبِيُّ ‏ ‏وَعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّيْبَانِيِّ ‏ ‏وَقَالَ بَعْضُهُمْ ‏ ‏الْمَائِدَةِ ‏ ‏وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ ‏