أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا - صحيح البخاري

شرح حديث (أين النفر الأشعريون فأمر لنا بخمس ذود غر الذرى ثم انطلقنا)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدِيث أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي قِصَّة الَّذِينَ طَلَبُوا الْحُمْلَان فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْت أَنَا أَحْمِلكُمْ وَلَكِنَّ اللَّه حَمَلَكُمْ , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحهفِي " كِتَاب الْإِيمَان " وَ " عَبْد الْوَهَّاب " فِي السَّنَد هُوَ اِبْن عَبْد الْمَجِيد الثَّقَفِيّ وَلَيْسَ هُوَ وَالِد عَبْد اللَّه بْن عَبْد الْوَهَّاب الْعَبْدَرِيّ الْحَجَبِيّ الرَّاوِي عَنْهُ هُنَا , " وَالْقَاسِم التَّمِيمِيّ " هُوَ اِبْن عَاصِم وَ " زَهْدَم " هُوَاِبْن مُضَرَّب بِتَشْدِيدِ الرَّاء , وَقَوْله " يَأْكُل فَقَذَرْته " زَادَ الْكُشْمِيهَنِيّ " يَأْكُل شَيْئًا " وَقَوْله " فَحَلَفْت لَا آكُلهُ " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيِّ " أَنْ لَا آكُلهُ " وَقَوْله " فَلَأُحَدِّثُك " وَقَعَ لِغَيْرِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " فَلَأُحَدِّثَنَّك " بِالنُّونِ الْمُؤَكَّدَة , وَالْمُرَاد مِنْهُ نِسْبَة الْحَمْل إِلَى اللَّه تَعَالَى وَإِنْ كَانَ الَّذِي بَاشَرَ ذَلِكَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى ( وَمَا رَمَيْت إِذْ رَمَيْت وَلَكِنَّ اللَّه رَمَى )وَقَدْ تَقَدَّمَ تَوْجِيهُهُ قَرِيبًا.
‏

حديث كان بين هذا الحي من جرم وبين الأشعريين ود وإخاء فكنا عند أبي موسى الأشعري

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏وَالْقَاسِمِ التَّمِيمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَهْدَمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ بَيْنَ هَذَا الْحَيِّ مِنْ ‏ ‏جُرْمٍ ‏ ‏وَبَيْنَ ‏ ‏الْأَشْعَرِيِّينَ ‏ ‏وُدٌّ وَإِخَاءٌ فَكُنَّا عِنْدَ ‏ ‏أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ‏ ‏فَقُرِّبَ إِلَيْهِ الطَّعَامُ فِيهِ لَحْمُ دَجَاجٍ وَعِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ‏ ‏كَأَنَّهُ مِنْ ‏ ‏الْمَوَالِي ‏ ‏فَدَعَاهُ إِلَيْهِ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُهُ يَأْكُلُ شَيْئًا فَقَذِرْتُهُ فَحَلَفْتُ لَا آكُلُهُ فَقَالَ ‏ ‏هَلُمَّ ‏ ‏فَلْأُحَدِّثْكَ عَنْ ذَاكَ إِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَشْعَرِيِّينَ ‏ ‏نَسْتَحْمِلُهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ فَأُتِيَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِنَهْبِ ‏ ‏إِبِلٍ فَسَأَلَ عَنَّا فَقَالَ أَيْنَ ‏ ‏النَّفَرُ ‏ ‏الْأَشْعَرِيُّونَ ‏ ‏فَأَمَرَ لَنَا بِخَمْسِ ‏ ‏ذَوْدٍ ‏ ‏غُرِّ ‏ ‏الذُّرَى ‏ ‏ثُمَّ انْطَلَقْنَا قُلْنَا مَا صَنَعْنَا حَلَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ لَا يَحْمِلَنَا وَمَا عِنْدَهُ مَا يَحْمِلُنَا ثُمَّ حَمَلَنَا تَغَفَّلْنَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَمِينَهُ وَاللَّهِ لَا نُفْلِحُ أَبَدًا فَرَجَعْنَا إِلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ فَقَالَ لَسْتُ أَنَا أَحْمِلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَمَلَكُمْ وَإِنِّي وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ ‏ ‏وَتَحَلَّلْتُهَا ‏