إن الحياء، والعفاف، والعي، عي اللسان، لا عي القلب،والفقه من الإيمان - سنن الدارمي

حديث إن الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا عي القلب والفقه من الإيمان وهن مما يزدن

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنُ سَعْدٍ الطَّائِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏فُلَانٌ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَعَرَفَهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏قُلْتُ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ الْحَيَاءَ وَالْعَفَافَ ‏ ‏وَالْعِيَّ ‏ ‏عِيَّ ‏ ‏اللِّسَانِ لَا ‏ ‏عِيَّ ‏ ‏الْقَلْبِ ‏ ‏وَالْفِقْهَ مِنْ الْإِيمَانِ وَهُنَّ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ وَيُنْقِصْنَ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا يَزِدْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ وَإِنَّ ‏ ‏الْبَذَاءَ ‏ ‏وَالْجَفَاءَ ‏ ‏وَالشُّحَّ ‏ ‏مِنْ النِّفَاقِ وَهُنَّ مِمَّا يَزِدْنَ فِي الدُّنْيَا وَيُنْقِصْنَ فِي الْآخِرَةِ وَمَا يُنْقِصْنَ فِي الْآخِرَةِ أَكْثَرُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏أَبُو قِلَابَةَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا ‏ ‏عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ‏ ‏لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وَمَعَهُ قِرْطَاسٌ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا لِصَلَاةِ الْعَصْرِ وَهُوَ مَعَهُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا هَذَا الْكِتَابُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي بِهِ ‏ ‏عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَأَعْجَبَنِي فَكَتَبْتُهُ فَإِذَا فِيهِ هَذَا الْحَدِيثُ ‏