أهل المدينة يشركون في ابنتين وبنت ابن، وابن ابن، وأختين - سنن الدارمي
سنن الدارمي | من كتاب الفرائض باب: في الإخوة والأخوات والولد، وولد الولد (حديث رقم: 2937 )
2937- عن مسروق، أنه كان يشرك، فقال له علقمة: هل أحد منهم أثبت من عبد الله؟ فقال: لا، ولكني «رأيت زيد بن ثابت، وأهل المدينة يشركون في ابنتين وبنت ابن، وابن ابن، وأختين»
إسناده صحيح
حديث رأيت زيد بن ثابت وأهل المدينة يشركون في ابنتين وبنت ابن وابن ابن وأختين
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّهُ كَانَ يُشَرِّكُ فَقَالَ لَهُ عَلْقَمَةُ هَلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَثْبَتُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَا وَلَكِنِّي رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَأَهْلَ الْمَدِينَةِ يُشَرِّكُونَ فِي ابْنَتَيْنِ وَبِنْتِ ابْنٍ وَابْنِ ابْنٍ وَأُخْتَيْنِ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن الدارمي
هي من تسعة يخرج ثلثه، فله سهمه وسهم الذي أجاز
عن حماد، في الرجل يكون له ثلاثة بنين، فقال: ثلثي لأصغر بني، فقال: الأوسط أنا أجيز، وقال الأكبر: أنا لا أجيز.<br> قال: «هي من تسعة يخرج ثلثه، فله سهمه...
حديث في تقبيل الحجر
عن جعفر بن عبد الله بن عثمان قال: رأيت محمد بن عباد بن جعفر يستلم الحجر، ثم يقبله ويسجد عليه، فقلت له: ما هذا؟ فقال: رأيت خالك عبد الله بن عباس رضوان...
قال مجاهد لا بأس بالسمر في الفقه
عن مجاهد، قال: «لا بأس بالسمر في الفقه»
إنما سموا أصحاب الأهواء، لأنهم يهوون في النار
عن الشعبي قال: «إنما سموا أصحاب الأهواء، لأنهم يهوون في النار»
قال رسول الله ﷺ لعلك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة لا...
عن عائشة، قالت: طلق رفاعة رجل من بني قريظة امرأته فتزوجها ⦗١٤٥٧⦘ عبد الرحمن بن الزبير، فدخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله وال...
حديث لا تملوا الناس
عن عبد الله رضي الله عنه، قال: «لا تملوا الناس»
أهل الجنة لا يبولون، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون
عن جابر - قيل لأبي عاصم: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم - «أهل الجنة لا يبولون، ولا يمتخطون، ولا يتغوطون، ويكون ذلك منهم جشاء، يأكلون، ويشربون،...
حديث عن حفظ اللسان
عن سفيان بن عبد الله، قال: قلت: يا رسول الله مرني بأمر أعتصم به.<br> قال: «قل ربي الله ثم استقم».<br> قال: قلت: يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي؟ قال:...
ليس للمكاتب ميراث ما بقي عليه شيء من مكاتبته
عن إبراهيم، قال: «ليس للمكاتب ميراث ما بقي عليه شيء من مكاتبته»