حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

كان ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | كتاب الطهارة وسننها باب الوضوء من النوم (حديث رقم: 474 )


474- عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ، ثم يقوم، فيصلي، ولا يتوضأ» قال الطنافسي: قال وكيع: تعني وهو ساجد

أخرجه ابن ماجه


حديث صحيح، وقد اختلف في إسناده على إبراهيم -وهو ابن يزيد النخعي- كما هو مبين في "مسند أحمد" (٢٥٠٣٦).
وأخرجه ابن أبي شيبة ١/ ١٣٢ - ١٣٣، وأحمد (٢٥٠٣٦)، وإسحاق بن راهويه في "مسنده" (١٤٩٠) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وانظر تتمة تخريجه في "المسند".
ويشهد له حديث ابن عباس عند البخاري (١٣٨) و (١٨٣) ومسلم (٧٦٣) (١٨١).
وانظر ما بعده.
قوله: "ولا يتوضأ" هذا خاص بالنبي - صلى الله عليه وسلم -، قال الحافظ في "الفتح" ١/ ٢٨٨: ولا يلزم من كون نومه لا ينقض وضوءه أن لا يقع منه حدث وهو نائم، نعم خصوصيته أنه إن وقع شعر به، بخلاف غيره.

شرح حديث (كان ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( حَتَّى يَنْفُخ ) ‏ ‏أَيْ يَنْفُس بِصَوْتٍ حَتَّى يُسْمَع مِنْهُ صَوْت النَّفْخ كَمَا يُسْمَع مِنْ النَّائِم ‏ ‏قَوْله ( فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأ ) ‏ ‏لِأَنَّهُ تَنَام عَيْنه وَلَا يَنَام قَلْبه كَمَا جَاءَ مُصَرَّحًا فِي الصِّحَاح فَنَوْمه غَيْر نَاقِض لِأَنَّ النَّوْم إِنَّمَا يَنْقَضِ الْوُضُوء لَمَّا خِيفَ عَلَى صَاحِبه مِنْ خُرُوج شَيْء مِنْهُ وَهُوَ لَا يَعْقِل وَلَا يَتَحَقَّق ذَلِكَ فِيمَنْ لَا يَنَام قَلْبه وَعَلَى هَذَا فَلَا حَاجَة إِلَى قَوْل وَكِيع يَعْنِي وَهُوَ سَاجِد وَلَا إِلَى قَوْل اِبْن عَبَّاس وَهُوَ جَالِس بَلْ لَا يَنْبَغِي ذِكْر أَحَادِيث نَوْمه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَاب أَصْلًا إِلَّا مَعَ بَيَان أَنَّهُ كَانَ مَخْصُوصًا بِهَذَا الْحُكْم مِنْ النَّبِيِّينَ فَلْيُتَأَمَّلْ.


حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام حتى ينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَسْوَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي وَلَا يَتَوَضَّأُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الطَّنَافِسِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏تَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه

نام حتى نفخ ثم قام فصلى

عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نام حتى نفخ، ثم قام، فصلى»

كان نومه ذلك وهو جالس

عن ابن عباس، قال: «كان نومه ذلك، وهو جالس، يعني النبي صلى الله عليه وسلم»

العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ

عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «العين وكاء السه، فمن نام، فليتوضأ»

كان يأمرنا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة أيام إلا من جن...

عن صفوان بن عسال، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا، أن لا ننزع خفافنا، ثلاثة أيام، إلا من جنابة، لكن من غائط، وبول، ونوم»

إذا مس أحدكم ذكره فليتوضأ

عن بسرة بنت صفوان قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مس أحدكم ذكره، فليتوضأ»

إذا مس أحدكم ذكره فعليه الوضوء

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا مس أحدكم ذكره، فعليه الوضوء»

من مس فرجه فليتوضأ

عن أم حبيبة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من مس فرجه، فليتوضأ»

حديث أبو أيوب من مس فرجه فليتوضأ

عن أبي أيوب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من مس فرجه، فليتوضأ»

سئل عن مس الذكر فقال ليس فيه وضوء إنما هو منك

عن قيس بن طلق الحنفي، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن مس الذكر، فقال: «ليس فيه وضوء، إنما هو منك»