ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب النهي أن يسبق الإمام بالركوع والسجود (حديث رقم: 961 )
961- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام، أن يحول الله رأسه رأس حمار»
إسناده صحيح، وسويد بن سعيد متابع في هذا الإسناد نفسه.
وأخرجه البخاري (٦٩١)، ومسلم (٤٢٧)، وأبو داود (٦٢٣)، والترمذي (٥٨٩)، والنسائي ٢/ ٩٦ من طرق عن محمد بن زياد، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٧٥٣٤)، و"صحيح ابن حبان" (٢٢٨٢).
قال الحافظ في "الفتح" ٢/ ١٨٣: ظاهر الحديث يقتضي تحريم الرفع قبل الإمام، لكونه توعد عليه بالمسخ، وهو أشد العقوبات، وبذلك جزم النووي في "شرح المهذب"، ومع القول بالتحريم، فالجمهور على أن فاعله يأثم، وتجزئ صلاته، وعن ابن عمر: تبطل، وبه قال أحمد في رواية، وأهل الظاهر، بناء على أن النهي يقتضي الفساد، وفي "المغني" عن أحمد أنه قال في "رسالته" (وهي الرسالة الموسومة بالصلاة وهي مطبوعة، والإمام الذهبي ينفي نسبتها إلى الإمام أحمد في "سير أعلام النبلاء" (١١/ ٢٨٧): ليس لمن سبق الإمام صلاة لهذا الحديث، قال: ولو كانت له صلاة، لرجي له الثواب، ولم يخش عليه العقاب.
واختلف في معنى الوعيد المذكور فقيل: يحتمل أن يرجع ذلك إلى أمر معنوي، فإن الحمار موصوف بالبلادة، فاستعير هذا المعنى للجاهل بما يجب عليه من فرض الصلاة ومتابعة الإمام، ويرجح هذا المجازي أن التحويل لم يقع مع كثرة الفاعلين، لكن ليس في الحديث ما يدل على أن ذلك يقع ولا بد، وإنما يدل على كون فاعله متعرضا لذلك، وكون فعله ممكنا لأن يقع ذلك الوعيد، ولا يلزم من التعرض للشيء وقوع ذلك الشيء، قاله ابن دقيق العيد، وقال ابن بزيزة: يحتمل أن يراد بالتحويل المسخ، أو تحويل الهيئة الحسية أو المعنوية أو هما معا.
وحمله آخرون على ظاهره!
شرح حديث (ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( أَلَّا يَخْشَى ) أَيْ فَاعِل هَذَا الْفِعْل أَنْ تَلْحَقهُ هَذِهِ الْعُقُوبَة فَحَقّه أَنْ يَخْشَى هَذِهِ الْعُقُوبَة وَلَا يَحْسُن مِنْهُ تَرْك الْخَشْيَة وَلِإِفَادَةِ هَذَا الْمَعْنَى أَدْخَلَ حَرْف الِاسْتِفْهَام الْإِنْكَارِيّ عَلَى عَدَم الْخَشْيَة وَلَيْسَ فِيهِ دَلَالَة عَلَى أَنَّ مَنْ يَفْعَل ذَلِكَ تَلْحَق بِهِ هَذِهِ الْعُقُوبَة.
حديث ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
إذا سلم الإمام فردوا عليه
عن سمرة بن جندب، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا سلم الإمام، فردوا عليه»
لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع وال...
عن أبي مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود»
من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فالله أعدل من أن ي...
عن علي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به، فالله أعدل من أن يثني عقوبته على عبده، ومن أذنب ذنبا في الدنيا فستره ا...
قال لها وكانت حائضا انقضي شعرك واغتسلي
عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها، وكانت حائضا: «انقضي شعرك، واغتسلي» قال: علي في حديثه: «انقضي رأسك»
ألا وإن القوة الرمي
عن عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [الأنفال: ٦٠] «ألا وإن القوة الرمي ثلا...
ثواب من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلى عليه
عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من غسل ميتا، وكفنه، وحنطه، وحمله، وصلى عليه، ولم يفش عليه ما رأى، خرج من خطيئته، مثل يوم ولدته أمه»
طلقها زوجها ثلاثاً فقال رسول الله ﷺ لا سكنى لك ول...
عن الشعبي، قال: قالت فاطمة بنت قيس: طلقني زوجي على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا سكنى لك، ولا نفقة»
علمني رسول الله ﷺ كلمات أقولهن عند الكرب الله الل...
عن أسماء ابنة عميس قالت: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن عند الكرب: «الله، الله ربي لا أشرك به شيئا»
لا يحرم الحرام الحلال
عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يحرم الحرام الحلال»