حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | كتاب الصيام باب ما جاء في الإفطار للحامل والمرضع (حديث رقم: 1667 )


1667- عن أنس بن مالك رجل من بني عبد الأشهل - وقال: علي بن محمد من بني عبد الله بن كعب - قال: أغارت علينا خيل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى فقال: «ادن فكل» قلت: إني صائم، قال «اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام، إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة، وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم، أو الصيام» والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم، كلتاهما أو إحداهما، فيا لهف نفسي، فهلا كنت طعمت من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم


حديث حسن، أبو هلال -واسمه محمد بن سليم الراسبي، وإن كان ضعيفا- متابع.
وأخرجه أبو داود (٢٤٠٨)، والترمذي (٧٢٤) من طريق أبى هلال، بهذا الإسناد.
وحسنه الترمذي.
وأخرجه النسائي ٤/ ١٩٠ من طريق وهيب بن خالد، عن عبد الله بن سوادة القشيري، عن أبيه، عن أنس بن مالك.
وهذا إسناد حسن.
وأخرجه أيضا ٤/ ١٨٠ من طريق أيوب، عن شيخ من قشير، عن عمه.
وأخرجه أيضا ٤/ ١٨١ من طريق أبي قلابة الجرمي، عن رجل، عن قريب له يقال له: أنس بن مالك.
وأخرجه ٤/ ١٨١ من طريق أبي العلاء يزيد بن عبد اله بن الشخير، عن رجل.
وأخرجه ٤/ ١٨١ من طريق هانئ بن عبد الله بن الشخير، عن رجل من بلحريش، عن أبيه.
وقوله: "عن رجل من بلحريش" قال المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة هانئ بن عبد الله بن الشخير: الصواب حذف عن، وإثباتها وهم، فإن هانئ بن عبد الله ابن الشخير هو من بني الحريش، ثم رواه على الصواب من طريق الطبراني عن أحمد بن داود المكي، حدثنا سهل بن بكار، حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن هانئ بن عبد الله بن الشخير، عن أبيه عبد الله بن الشخير، وهانئ بن عبد الله لم يرو عنه غير أبي بشر جعفر بن أبي وحشية ولم يوثقه غير ابن حبان.
وهو في "مسند أحمد" (١٩٠٤٧)، و"شرح مشكل الآثار" (٤٢٦٥).
وسيأتي عند المصف برقم (٣٢٩٩).
قال الترمذي: والعمل على هذا عند أهل العلم، وقال بعض أهل العلم: الحامل والمرضع تفطران وتقضيان وتطعمان، وبه يقول سفيان ومالك والشافعي وأحمد، وقال بعضهم: تفطران وتطعمان ولا قضاء عليهما، وإن شاءتا قضتا ولا إطعام عليهما، وبه يقول إسحاق.

شرح حديث ( إن الله عز وجل وضع عن المسافر شطر الصلاة وعن المسافر والحامل والمرضع الصوم)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( أَغَارَتْ عَلَيْنَا ) ‏ ‏الْإِغَارَة النَّهْب وَالْوُقُوع عَلَى الْعَدُوّ بِسُرْعَةٍ وَقِيلَ الْغَفْلَة وَلَعَلَّ سَبَب إِغَارَتهمْ أَنَّهُمْ مَا عَلِمُوا بِمَنْ فِي الْقَرْيَة مِنْ أَهْل الْإِسْلَام وَزَعَمُوا أَنَّ أَهْل الْقَرْيَة كُلّهمْ كَفَرَة ‏ ‏قَوْله ( اُدْنُ ) ‏ ‏مِنْ الدُّنُوّ ‏ ‏( شَطْر الصَّلَاة ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الرُّبَاعِيَّة إِلَى بَدَله بِخِلَافِ الصَّوْم ‏ ‏قَوْله ( وَعَنْ الْمُسَافِر ) ‏ ‏يُرِيد أَنْتَ مُسَافِر وَقَدْ وَضَعَ اللَّه عَنْ الْمُسَافِر صَوْم الْفَرْض بِمَعْنَى وَضَعَ عَنْهُ لُزُومه فِي تَلِك الْأَيَّام وَبَيَّنَّ عِدَّة مِنْ أَيَّام أُخَر فَكَيْف صَوْم النَّفْل ‏ ‏( وَالْحَامِل وَالْمُرْضِع ) ‏ ‏أَيْ إِذَا خَافَتَا عَلَى الْحَمْل وَالرَّضِيع أَوْ عَلَى أَنْفُسهمَا ثُمَّ هَلْ هُوَ وَضْع إِلَى قَضَاء أَوْ لَا وَهَذَا الْحَدِيث سَاكِت عَنْهُ فَكُلّ مَنْ يَقُول بِقَضَائِهِ لَا بُدّ لَهُ مِنْ دَلِيل ‏ ‏قَوْله ( كِلْتَاهُمَا ) ‏ ‏أَيْ الْحَامِل وَالْمُرْضِع ‏ ‏( فَيَا لَهْف نَفْسِي ) ‏ ‏تَأَسُّف مِنْهُ عَلَى فَوْته الْأَكْل مَعَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.


حديث ادن فكل قلت إني صائم قال اجلس أحدثك عن الصوم أو الصيام إن الله عز

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هِلَالٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَغَارَتْ عَلَيْنَا خَيْلُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَتَغَدَّى فَقَالَ ادْنُ فَكُلْ قُلْتُ إِنِّي صَائِمٌ قَالَ اجْلِسْ أُحَدِّثْكَ عَنْ الصَّوْمِ ‏ ‏أَوْ الصِّيَامِ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ ‏ ‏شَطْرَ ‏ ‏الصَّلَاةِ وَعَنْ الْمُسَافِرِ وَالْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ الصَّوْمَ ‏ ‏أَوْ الصِّيَامَ ‏ ‏وَاللَّهِ لَقَدْ قَالَهُمَا النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كِلْتَاهُمَا ‏ ‏أَوْ إِحْدَاهُمَا ‏ ‏فَيَا لَهْفَ نَفْسِي فَهَلَّا كُنْتُ طَعِمْتُ مِنْ طَعَامِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه

من انتهب نهبة مشهورة فليس منا

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من انتهب نهبة مشهورة، فليس منا»

إني لأعرف آية لو أخذ الناس كلهم بها لكفتهم

عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إني لأعرف كلمة - وقال عثمان: آية - لو أخذ الناس كلهم بها لكفتهم "، قالوا: يا رسول الله أية آية؟ قا...

أكذب الناس الصباغون والصواغون

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكذب الناس الصباغون والصواغون»

ما صمنا على عهد رسول الله ﷺ تسعا وعشرين أكثر مما...

عن أبي هريرة قال: «ما صمنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسعا وعشرين، أكثر مما صمنا ثلاثين»

حديث عمرة عن سؤال عائشة في كيف كانت صلاة رسول الله...

عن عمرة، قالت: سألت عائشة، كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم «إذا توضأ فوضع يديه في الإناء سمى الله، ويسب...

دخل النبي ﷺ مكة يوم الفتح ولواؤه أبيض

عن جابر بن عبد الله، «أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل مكة، يوم الفتح ولواؤه أبيض»

صلى بمنى يوم التروية الظهر والعصر والمغرب والعشاء...

عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «صلى بمنى يوم التروية، الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والفجر، ثم غدا إلى عرفة»

كان رسول الله ﷺ يقسم لعائشة بيوم سودة

عن عائشة، قالت: «لما كبرت سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة بيوم سودة»

من حلف فقال في يمينه باللات والعزى فليقل لا إله إ...

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من حلف فقال في يمينه: باللات والعزى، فليقل: لا إله إلا الله "