لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الحدود باب لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث (حديث رقم: 2533 )
2533- عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، أن عثمان بن عفان أشرف عليهم، فسمعهم وهم يذكرون القتل فقال: إنهم ليتواعدوني بالقتل؟ فلم يقتلوني؟ وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث: رجل زنى وهو محصن فرجم، أو رجل قتل نفسا بغير نفس، أو رجل ارتد بعد إسلامه " فوالله ما زنيت في جاهلية ولا في إسلام، ولا قتلت نفسا مسلمة، ولا ارتددت منذ أسلمت
إسناده صحيح.
يحيى بن سعيد: هو الأنصاري.
وأخرجه أبو داود (٤٥٠٢)، والترمذي (٢٢٩٧)، والنسائي ٧/ ٩١ - ٩٢ من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وقرن النسائي بأبي أمامة عبد الله بن عامر بن ربيعة.
وهو في "مسند أحمد" (٤٣٧).
وأخرجه النسائي ٧/ ١٠٣ من طريق نافع عن ابن عمر، ومن طريق بسر بن سعيد، كلاهما عن عثمان بالمرفوع منه دون القصة.
شرح حديث ( لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث )
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( لَا يَحِلُّ دَم اِمْرِئٍ ) أَيْ إِهْرَاقه ( مُسْلِم ) أَشَارَ إِلَى أَنَّ الْمَدَار عَلَى الشَّهَادَة الظَّاهِرِيَّة الَّتِي تُوصَفُ بِالْإِسْلَامِ لَا عَنْ تَحَقُّقِ الْإِيمَان فِي الْبَاطِن فَإِنَّهُ غَيْب ( رَجُل زَنَى ) هَذَا تَفْصِيل لِلْخِصَالِ الثَّلَاث بِذِكْرِ الْمُتَّصِفِينَ بِهَا وَالتَّقْدِير يُقْتَلُ الثَّيِّب الزَّانِي ( بِغَيْرِ نَفْس ) أَيْ بِغَيْرِ حَقّ لِأَنَّ الْغَالِب فِي الْقَتْل بِغَيْرِ نَفْس هُوَ أَنْ يَكُونَ بِغَيْرِ حَقّ فَعَبَّرَ عَنْهُ بِذَلِكَ
حديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا في إحدى ثلاث رجل زنى وهو محصن فرجم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْقَتْلَ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ فَلِمَ يَقْتُلُونِي وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ فَرُجِمَ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا مُسْلِمَةً وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه
طلب العلم فريضة على كل مسلم
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب» <p...
ضحى رسول الله ﷺ يوم عيد بكبشين فقال حين وجههما
عن جابر بن عبد الله، قال: ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عيد، بكبشين فقال: حين وجههما «إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا، وما أنا من ا...
ناس من أمتي عرضوا علي يركبون ظهر هذا البحر كالملو...
عن أنس بن مالك، عن خالته أم حرام بنت ملحان، أنها قالت: نام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما قريبا مني ثم استيقظ يتبسم، فقلت: يا رسول الله، ما أضحكك؟...
نحن أحق بالشك من إبراهيم إذ قال رب أرني كيف تحيي ا...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " نحن أحق بالشك من إبراهيم، إذ قال: رب أرني كيف تحيي الموتى، قال: أولم تؤمن؟ قال: بلى، ولكن ليطم...
والله لمن شاء لاعناه لأنزلت سورة النساء القصرى بعد...
عن عبد الله بن مسعود، قال: «والله، لمن شاء لاعناه، لأنزلت سورة النساء القصرى بعد أربعة أشهر وعشرا»
أرضعيه قالت كيف أرضعه وهو رجل كبير
عن عائشة، قالت: جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني أرى في وجه أبي حذيفة الكراهية من دخول سالم علي، فقال النبي صل...
من أذن محتسبا سبع سنين كتب الله له براءة من النار
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أذن محتسبا سبع سنين، كتب الله له براءة من النار»
لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم
عن عبد الله بن بسر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب، أو لحاء شجرة فليمص...
اعتبروها بأسمائها وكنوها بكناها والرؤيا لأول عابر
عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اعتبروها بأسمائها، وكنوها بكناها، والرؤيا لأول عابر»