أخذ النبي ﷺ يوم أحد درعين كأنه ظاهر بينهما - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الجهاد باب السلاح (حديث رقم: 2806 )
2806- عن السائب بن يزيد، إن شاء الله تعالى، «أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد أخذ درعين، كأنه ظاهر بينهما»
حديث صحيح، هشام بن عمار قد توبع.
وأخرجه أحمد (١٥٧٢٢)، والترمذي في "الشمائل" (١٠٤)، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٢٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٢٥٩٠) عن مسدد بن مسرهد، عن سفيان، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب بن يزيد، عن رجل قد سماه أن رسول الله .
فذكره.
وزاد في الإسناد رجلا، والسائب بن يزيد صحابي صغير، وإرسال الصحابة مقبول.
وأخرجه الشاشي (٢٢) و (٢٤) و (٢٥)، والبيهقي ٩/ ٤٦ من طريق إبراهيم بن بشار الرمادي، عن سفيان، عن يزيد بن خصيفة، عن السائب، عن رجل من بني تيم، عن طلحة بن عبيد الله به.
قال الشاشي: وقال سفيان مرة أخرى: حدثنا يزيد ابن السائب ولم يذكر الإسناد فيه.
يعني أنه كان مرة يوقفه على السائب، ومرة يوصله إلى طلحة.
وأخرجه أبو يعلى (٦٥٩)، والبيهقي ٩/ ٤٧ من طريق بشر بن السري، عن سفيان، عن يزيد، عن السائب، عمن حدثه، عن طلحة.
وأخرجه أبو يعلى (٦٦٠)، والشاشي (٢٣) من طريق سويد بن سعيد، عن سفيان، عن يزيد، عن السائب عن رجل من بني تيم يقال له: معاذ أن رسول الله فذكره.
وسويد ضعيف.
وفي الباب عن الزبير بن العوام عند الترمذي (١٧٨٧)، والحاكم ٣/ ٢٥.
قوله: "ظاهر بينهما" أي: لبس أحدهما فوق الآخر.
ومنه يعلم أن مباشرة الأسباب لا تنافي التوكل.
قاله السندي.
شرح حديث (أخذ النبي ﷺ يوم أحد درعين كأنه ظاهر بينهما)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( ظَاهِر بَيْنهمَا ) أَيْ جَمَعَ بَيْنهمَا وَلَبِسَ أَحَدهمَا فَوْق الْأُخْرَى وَكَأَنَّهُ مِنْ التَّظَاهُر بِمَعْنَى التَّعَاوُن وَالتَّسَاعُد كَأَنْ جَعَلَ أَحَدهمَا ظِهَارَة وَالْأُخْرَى بِطَانَة وَمِنْهُ يُعْلَمُ أَنَّ مُبَاشَرَة الْأَسْبَاب لَا تُنَافِي التَّوَكُّل وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرْط الْبُخَارِيّ
حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد أخذ درعين كأنه ظاهر بينهما
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ أَخَذَ دِرْعَيْنِ كَأَنَّهُ ظَاهَرَ بَيْنَهُمَا
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية سيوفهم من الذهب وال...
عن سليمان بن حبيب قال: دخلنا على أبي أمامة، فرأى في سيوفنا شيئا من حلية فضة فغضب وقال: «لقد فتح الفتوح قوم ما كان حلية سيوفهم من الذهب والفضة، ولكن ال...
تنفل النبي ﷺ سيفه ذا الفقار يوم بدر
عن ابن عباس، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تنفل سيفه ذا الفقار يوم بدر»
كان إذا غزا حمل معه رمحا فإذا رجع طرح رمحه حتى يحم...
عن علي بن أبي طالب قال: كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم حمل معه رمحا، فإذا رجع طرح رمحه حتى يحمل له، فقال له علي: لأذكرن ذلك...
رأى رجلا بيده قوس فارسية فقال ما هذه ألقها وعليكم...
عن علي قال: كانت بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم قوس عربية، فرأى رجلا بيده قوس فارسية، فقال: «ما هذه؟ ألقها، وعليكم بهذه وأشباهها، ورماح القنا، فإنهم...
إن الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة صانعه...
عن عقبة بن عامر الجهني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة الجنة: صانعه يحتسب في صنعته الخير، والرامي به، والممد ب...
من رمى العدو بسهم فبلغ سهمه العدو أصاب أو أخطأ فعد...
عن عمرو بن عبسة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رمى العدو بسهم، فبلغ سهمه العدو، أصاب أو أخطأ، فعدل رقبة»
ألا وإن القوة الرمي
عن عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر: {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة} [الأنفال: ٦٠] «ألا وإن القوة الرمي ثلا...
من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني
عن عقبة بن عامر الجهني يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من تعلم الرمي ثم تركه فقد عصاني»
مر بنفر يرمون فقال رميا بني إسمعيل فإن أباكم كان ر...
عن ابن عباس قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بنفر يرمون فقال: «رميا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا»