5077- عن أبي عياش، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، كان له عدل رقبة من ولد إسماعيل، وكتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات، وكان في حرز من الشيطان حتى يمسي، وإن قالها إذا أمسى كان له مثل ذلك حتى يصبح " قال في حديث حماد: فرأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرى النائم، فقال: يا رسول الله، إن أبا عياش يحدث عنك بكذا وكذا، قال: «صدق أبو عياش» قال أبو داود: رواه إسماعيل بن جعفر، وموسى الزمعي، وعبد الله بن جعفر، عن سهيل، عن أبيه، عن ابن عائش
إسناده صحيح.
حماد: هو ابن سلمة، ووهيب: هو ابن خالد بن عجلان،
وسهل: هو ابن أبي صالح السمان.
وأخرجه ابن ماجه (٣٨٦٧)، والنسائي في "الكبرى" (٩٧٧١) من طريق الحسن
ابن موسى، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
ووقع عندهما: عن أبي عياش الزرقي.
وهو في "مسند أحمد" (١٦٥٨٣).
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( وَوُهَيْب نَحْوه ) : أَيْ نَحْو حَدِيث حَمَّاد ( عَنْ اِبْن أَبِي عَائِش ) : قَالَ الْمِزِّيُّ فِي الْأَطْرَاف : أَبُو عَيَّاش , وَيُقَال اِبْن أَبِي عَيَّاش وَيُقَال اِبْن أَبِي عَائِش عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُقَال إِنَّهُ الزُّرَقِيُّ حَدِيث مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ إِلَخْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَب عَنْ مُوسَى عَنْ حَمَّاد وَوُهَيْب كِلَاهُمَا عَنْ سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن أَبِي عَيَّاش , وَقَالَ حَمَّاد عَنْ أَبِي عَيَّاش وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي عَمَل الْيَوْم وَاللَّيْلَة عَنْ إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب عَنْ الْحَسَن بْن مُوسَى عَنْ حَمَّاد بْن سَلَمَة عَنْ سُهَيْل عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عَيَّاش الزُّرَقِيُّ.
وَأَخْرَجَهُ اِبْن مَاجَهْ فِي الدُّعَاء نَحْوه اِنْتَهَى.
قَالَ الْحَافِظ فِي الْإِصَابَة : أَبُو عَيَّاش وَقِيلَ اِبْن عَيَّاش وَقِيلَ اِبْن أَبِي عَيَّاش رَوَى عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ لَا إِلَه إِلَّا اللَّه " الْحَدِيث مِنْ رِوَايَة سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْهُ أَخْرَجَ حَدِيثه أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَفِي بَعْض طُرُقه سُهَيْل بْن أَبِي صَالِح عَنْ أَبِيهِ عَنْ اِبْن أَبِي عَيَّاش وَفِي بَعْض طُرُقه عَنْ أَبِي عَيَّاش الزُّرَقِيُّ.
فَقِيلَ هُوَ زَيْد بْن الصَّامِت أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيُّ.
وَعَلَى ذَلِكَ جَرَى أَبُو أَحْمَد الْحَاكِم , وَاَلَّذِي يَظْهَر أَنَّهُ غَيْره.
وَوَقَعَ فِي الْكُنَى لِأَبِي بِشْر الدُّولَابِيّ أَبُو عَيَّاش الزُّرَقِيُّ رَوَى عَنْهُ زَيْد بْن أَسْلَمَ حَدِيث مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ إِلَخْ اِنْتَهَى.
( مَنْ قَالَ ) : شَرْطِيَّة ( إِذَا أَصْبَحَ ) : ظَرْفِيَّة ( كَانَ لَهُ ) : جَوَاب الشَّرْط ( عَدْل رَقَبَة ) : أَيْ مِثْل عِتْقهَا وَهُوَ بِفَتْحِ الْعَيْن وَكَسْرهَا بِمَعْنَى الْمِثْل.
وَقِيلَ بِالْفَتْحِ الْمِثْل مِنْ غَيْر الْجِنْس وَبِالْكَسْرِ مِنْ الْجِنْس وَقِيلَ بِالْعَكْسِ ( مِنْ وَلَد إِسْمَاعِيل ) : صِفَة رَقَبَة وَهُوَ بِفَتْحِ الْوَاو وَاللَّام وَبِضَمِّ وَسُكُون أَيْ أَوْلَاده , وَالتَّخْصِيص لِأَنَّهُمْ أَشْرَف مَنْ سُبِيَ ( وَكُتِبَ ) : أَيْ أُثْبِتَ مَعَ هَذَا ( وَحُطَّ ) : أَيْ وُضِعَ وَمُحِيَ ( وَكَانَ فِي حِرْز ) : أَيْ حِفْظ وَصَوْن ( كَانَ لَهُ مِثْل ذَلِكَ ) : أَيْ مَا ذَكَرَ مِنْ الْجَزَاء ( فَرَأَى رَجُل ) : قَالَ الْقَارِي : ذَكَرَ اِسْتِظْهَارًا لَا دَلِيلًا عَلَيْهِ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ رُؤْيَة الْمَنَام لَا يُعْمَل بِهَا.
( قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ إِسْمَاعِيل إِلَخْ ) : قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَقَالَ أَبُو بَكْر الْخَطِيب عِنْد الْقَاضِي يَعْنِي أَبَا عُمَر الْهَاشِمِيّ عَنْ شَيْخه عَنْ أَبِي عَائِش , وَكَذَا عِنْد غَيْره , وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ وَابْن مَاجَهْ وَفِي حَدِيثهمَا عَنْ أَبِي عَيَّاش الزُّرَقِيُّ , وَأَبُو عَيَّاش الْأَنْصَارِيّ الزُّرَقِيُّ اِسْمه زَيْد بْن الصَّامِت وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ وَهُوَ بِفَتْحِ الْعَيْن الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْيَاء آخِر الْحُرُوف وَفَتْحهَا وَبَعْد الْأَلِف شِين مُعْجَمَة , وَذَكَرَهُ أَبُو أَحْمَد الْكَرَابِيسِيّ فِي كِتَاب الْكُنَى وَقَالَ لَهُ صُحْبَة مِنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَيْسَ حَدِيثه مِنْ وَجْه صَحِيح وَذُكِرَ لَهُ هَذَا الْحَدِيث.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَوُهَيْبٌ نَحْوَهُ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي عَائِشٍ وَقَالَ حَمَّادٌ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَ لَهُ عِدْلَ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَكُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَحُطَّ عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ وَرُفِعَ لَهُ عَشْرُ دَرَجَاتٍ وَكَانَ فِي حِرْزٍ مِنْ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسَى كَانَ لَهُ مِثْلُ ذَلِكَ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ فِي حَدِيثِ حَمَّادٍ فَرَأَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا عَيَّاشٍ يُحَدِّثُ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَيَّاشٍ قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ وَمُوسَى الزَّمْعِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَائِشٍ
عن عبادة بن الصامت، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم في الجنازة حتى توضع في اللحد، فمر به حبر من اليهود، فقال: هكذا نفعل، فجلس النبي صلى الل...
عن عبد الله بن عمر قال: «كانت الصلاة خمسين، والغسل من الجنابة سبع مرار، وغسل البول من الثوب سبع مرار، فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل حتى جع...
قالت عائشة: «يا ابن أختي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضل بعضنا على بعض في القسم، من مكثه عندنا، وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا، فيدنو م...
عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الماء من الماء»
عن معاذ بن جبل، أن رسول صلى عليه وسلم أخذ بيده، وقال: «يا معاذ، والله إني لأحبك، والله إني لأحبك»، فقال: " أوصيك يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة تقول:...
عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس على المسلم جزية»(1) 3054- حدثنا محمد بن كثير، قال: سئل سفيان عن تفسير هذا فقال: «إذا أسلم ف...
عن ابن عباس، قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وهم يسلفون في التمر السنة، والسنتين والثلاثة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أسلف ف...
عن أبي هريرة، أنه قال: «كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل يرفع طورا، ويخفض طورا»
عن جابر، قال: «بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى أبي طبيبا فقطع منه عرقا»