كان النبي ﷺ يتختم في يمينه - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب اللباس باب التختم باليمين (حديث رقم: 3647 )
3647- عن عبد الله بن جعفر، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه»
متن الحديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف جدا، إبراهيم بن الفضل متروك.
وهو في "مصنف ابن أبي شيبة" ٨/ ٤٧٣ - ٤٧٤.
وأخرجه الترمذي (١٨٤١) من طريق حماد بن سلمة، عن عبد الرحمن بن أبي رافع، عن عبد الله بن جعفر.
وعبد الرحمن بن أبي رافع لم يرو عنه غير حماد بن سلمة، وقال ابن معين: صالح الحديث.
وهو من هذا الطريق في "مسند أحمد" (١٧٤٦).
وفي الباب عن ابن عمر عند مسلم (٢٠٩١) (٥٣)، وابن حبان (٥٤٩٩).
وعن علي بن أبي طالب عند أبي داود (٤٢٢٦)، والنسائي ٨/ ١٧٤، وسنده صحيح.
وعن ابن عباس عند أبي داود (٤٢٢٩)، والترمذي (١٧٣٩)، وسنده حسن.
وقد روي عن أنس بن مالك عند مسلم (٢٠٩٤) و (٢٠٩٥) في تختم النبي - صلى الله عليه وسلم - وجهان: التختم في اليمين، والتختم في اليسار.
قال النووي في "شرحه": وهما صحيحان، وأما الحكم في المسألة عند الفقهاء، فأجمعوا على جواز التختم في اليمين وعلى جوازه في اليسار، ولا كراهة في واحدة منهما، واختلفوا أيتهما أفضل، فتختم كثيرون من السلف في اليمين، وكثيرون في اليسار، واستحب مالك اليسار وكره اليمين، وفي مذهبنا وجهان لأصحابنا، الصحيح أن اليمين أفضل لأنه زينة، واليمين أشرف وأحق بالزينة والاكرام.
شرح حديث (كان النبي ﷺ يتختم في يمينه)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( كَانَ يَتَخَتَّم فِي يَمِينه ) قَدْ صَحَّ تَخَتُّمه فِي الْيَمِين وَالْيَسَار جَمِيعًا فَقَالَ بَعْضهمْ يَجُوز الْوَجْهَانِ وَالْيَمِين أَفْضَل لِأَنَّهُ زِينَة وَالْيَمِين بِهَا أَوْلَى وَقَالَ آخَرُونَ بِنَسْخِ الْيَمِين لِمَا جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات الضَّعِيفَة أَنَّهُ تَخَتَّمَ أَوَّلًا فِي الْيَمِين ثُمَّ حَوَّلَهُ فِي الْيَسَار وَمِنْهُمْ مَنْ يَرَى الْوَجْهَيْنِ مَعَ تَرْجِيح الْيَسَار إِمَّا لِهَذَا الْحَدِيث أَوْ لِأَنَّهُ إِذَا كَانَ التَّخَتُّم فِي الْيَسَار يَكُون أَخْذ الْخَاتَم وَقْت اللُّبْس وَالنِّزَاع بِالْيَمِينِ بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ التَّخَتُّم فِي الْيَمِين وَالْوَجْه الْقَوْل بِجَوَازِ الْوَجْهَيْنِ.
حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في يمينه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَخَتَّمُ فِي يَمِينِهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
نهى رسول الله ﷺ عن التختم في الخنصر والإبهام
عن علي قال: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أتختم في هذه وفي هذه» ، يعني الخنصر والإبهام
لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة
عن أبي طلحة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب، ولا صورة»
حديث علي إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صور...
عن علي بن أبي طالب، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب، ولا صورة»
إن في البيت كلبا وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صور...
عن عائشة قالت: واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها، فراث عليه، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم فإذا هو بجبريل قائم عل...
استأذنت رسول الله ﷺ أن تصور في بيتها نخلة فمنعها
عن أبي أمامة: أن امرأة أتت النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرته أن زوجها في بعض المغازي، فاستأذنته أن تصور في بيتها نخلة، «فمنعها - أو نهاها -»
سترت سهوة لي بستر فيه تصاوير فلما قدم النبي ﷺ هتكه
عن عائشة قالت: «سترت سهوة لي - تعني الداخل - بستر فيه تصاوير، فلما قدم النبي صلى الله عليه وسلم هتكه، فجعلت منه منبوذتين، فرأيت النبي صلى الله عليه وس...
نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب وعن الميثرة يعني ا...
عن علي قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب، وعن الميثرة» يعني الحمراء
نهى رسول الله ﷺ عن ركوب النمور
عن عامر الحجري قال: سمعت أبا ريحانة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ركوب النمور»
كان رسول الله ﷺ ينهى عن ركوب النمور
عن معاوية قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن ركوب النمور»