كان إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الأدب باب إكرام الرجل جليسه (حديث رقم: 3716 )
3716- عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا لقي الرجل فكلمه، لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف، وإذا صافحه، لم ينزع يده من يده حتى يكون هو الذي ينزعها، ولم ير متقدما بركبتيه جليسا له قط»
حسن دون قصة المتقدم بالركبتين، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي يحيى الطويل -واسمه عمران بن زيد الثعلبي- وشخه زيد العمي.
وأخرجه الترمذي (٢٦٥٨) من طريق ابن المبارك، عن أبي يحيى عمران بن زيد الثعلبي، به.
وأخرجه بنحوه دون قصة المتقدم بالركبتين أبو داود (٤٧٩٤) من طريق أبي قطن، عن مبارك بن فضالة، عن ثابت، عن أنس.
وهذا سند حسن في المتابعات، وقد صححه ابن حبان برقم (٦٤٣٥).
قال السندي: "جليسا له" مفعول "متقدما" أي: لم يقدم في المجلس ركبته على ركبة جليسه.
والحديث مسوق لأخلاقه الكريمة - صلى الله عليه وسلم -.
شرح حديث (كان إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( وَلَمْ يُرَ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ( جَلِيسًا لَهُ ) مَفْعُول مُتَقَدِّمًا أَيْ لَمْ يُقَدِّم فِي الْمَجْلِس رُكْبَته عَلَى رُكْبَة جَلِيسه وَالْحَدِيث مَسُوق لِأَخْلَاقِهِ الْكَرِيمَة وَفِي الزَّوَائِد مَدَار الْحَدِيث عَلَى زَيْدٍ الْعَمِّيِّ وَهُوَ ضَعِيف.
حديث إذا لقي الرجل فكلمه لم يصرف وجهه عنه حتى يكون هو الذي ينصرف وإذا صافحه
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي يَحْيَى الطَّوِيلِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلُ الْكُوفَةِ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلَ فَكَلَّمَهُ لَمْ يَصْرِفْ وَجْهَهُ عَنْهُ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْصَرِفُ وَإِذَا صَافَحَهُ لَمْ يَنْزِعْ يَدَهُ مِنْ يَدِهِ حَتَّى يَكُونَ هُوَ الَّذِي يَنْزِعُهَا وَلَمْ يُرَ مُتَقَدِّمًا بِرُكْبَتَيْهِ جَلِيسًا لَهُ قَطُّ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
إذا قام أحدكم عن مجلسه ثم رجع فهو أحق به
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا قام أحدكم من مجلسه، ثم رجع فهو أحق به "
من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها كان عليه مثل خ...
عن جودان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اعتذر إلى أخيه بمعذرة فلم يقبلها، كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس» حدثنا محمد بن إسماعيل قال: حدثنا وك...
أطعمني قال حتى يجيء أبو بكر قال فلأغيظنك
عن أم سلمة قالت: خرج أبو بكر في تجارة إلى بصرى قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بعام، ومعه نعيمان، وسويبط بن حرملة، وكانا شهدا بدرا، وكان نعيمان على ا...
كان يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير يا أبا عمير ما فع...
عن أنس بن مالك يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ " قال: وكيع: يعني طيرا كان يلعب به
نهى رسول الله ﷺ عن نتف الشيب وقال هو نور المؤمن
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نتف الشيب، وقال» هو نور المؤمن "
نهى رسول الله ﷺ أن يقعد بين الظل والشمس
عن ابن بريدة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم: «نهى أن يقعد بين الظل والشمس»
كنت نائما في المسجد على بطني فركضني برجله وقال ما...
عن قيس بن طهفة الغفاري، عن أبيه قال: أصابني رسول الله صلى الله عليه وسلم نائما في المسجد على بطني، فركضني برجله وقال: «ما لك ولهذا النوم هذه نومة يكر...
مر بي وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله وقال إنما...
عن أبي ذر قال: مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني، فركضني برجله وقال: «يا جنيدب، إنما هذه ضجعة أهل النار»
مر على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه فضربه برج...
عن أبي أمامة قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل نائم في المسجد منبطح على وجهه، فضربه برجله وقال: «قم واقعد، فإنها نومة جهنمية»