حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

إن الله عز وجل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | كتاب الأدب باب فضل الذكر (حديث رقم: 3792 )


3792- عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الله عز وجل يقول: أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه "



حديث صحيح، محمد بن مصعب -وهو القرقساني- متابع، وباقي رجاله ثقات.
إسماعيل بن عبيد الله: هو ابن أبي المهاجر المخزومي مولاهم، وأم الدرداء: هي هجيمة، وقيل: جهيمة، الأوصابية الدمشقية، زوج أبي الدرداء.
وأخرجه أحمد (١٠٩٦٨) عن محمد بن مصعب وأبي المغيرة -وهو عبد القدوس ابن الحجاج الخولاني-، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٤٢) من طريق يحيى بن عبد الله البابلتي، كلاهما عن الأوزاعي، به.
والبابلتي ضعيف، لكن أبا المغيرة ثقة.
وعلقه البخاري في "صحيحه" قبل الحديث (٧٥٢٤) من حديث أبي هريرة بصيغة الجزم، ووصله أحمد (١٠٩٧٥).
وانظر ما سيأتي عند المصنف برقم (٣٨٢٢).
قال ابن بطال فيما نقله عنه الحافظ في "الفتح" ١٣/ ٥٠٠: معنى الحديث: أنا مع عبدي زمان ذكره لي، أي: أنا معه بالحفظ والكلاءة، لا أنه معه بذاته حيث حل العبد.
وقال الكرماني: المعية هنا معية الرحمة، وأما في قوله تعالى: {وهو معكم أين ما كنتم} [الحديد: ٤] فهي معية العلم.
وقال السندي: قوله: "أنا مع عبدي" أي: عونا ونصرا وتاييدا وتوفيقا وتحصيلا لمرامه.

شرح حديث (إن الله عز وجل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( أَنَا مَعَ عَبْدِي ) ‏ ‏أَيْ عَوْنًا وَنَصْرًا وَتَأْيِيدًا وَتَوْفِيقًا وَتَحْصِيلًا لِمَرَامِهِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَادِهِ مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ الْقَرْقَشَانِيُّ قَالَ فِيهِ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ ضَعِيف وَالْأَوْزَاعِيُّ لَكِنْ رَوَاهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحه مِنْ طَرِيق أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ أَيْضًا وَأَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ ضَعِيف.


الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَوْزَاعِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْمَعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ الدَّرْدَاءِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ‏ ‏أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه

إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حت...

عن سالم، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها»

لا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه أبصارهم حين ينتهبها...

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وه...

غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم»

اتقوا الله وأجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حر...

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيها الناس اتقوا الله وأجملوا في الطلب، فإن نفسا لن تموت حتى تستوفي رزقها وإن أبطأ عنها،...

كل مسكر خمر وكل خمر حرام

عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل مسكر، خمر، وكل خمر، حرام»

حديث عائشة تزوجني رسول الله ﷺ وأنا بنت ست سنين

عن عائشة، قالت: " تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا بنت ست سنين، فقدمنا المدينة، فنزلنا في بني الحارث بن الخزرج، فوعكت، فتمرق شعري حتى وفى له ج...

هو منك صدقة وهو مثل الماء العد من ورده أخذه

عن أبيض بن حمال، أنه استقطع الملح الذي يقال له: ملح شذا بمأرب، فأقطعه له، ثم إن الأقرع بن حابس التميمي أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسو...

إنكم لا تضارون في رؤية الله إلا كما تضارون في رؤي...

عن أبي سعيد، قال: قلنا: يا رسول الله، أنرى ربنا؟ قال: «تضامون في رؤية الشمس في الظهيرة في غير سحاب؟» قلنا: لا، قال: «فتضارون في رؤية القمر ليلة البدر...

ما جاء في أكل الذئب والثعلب

عن خزيمة بن جزء، قال: قلت يا رسول الله جئتك لأسألك عن أحناش الأرض، ما تقول في الثعلب قال: «ومن يأكل الثعلب؟» قلت يا رسول الله ما تقول في الذئب؟ قال: «...