حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات - صحيح مسلم

صحيح مسلم | كتاب الحيض باب حكم ضفائر المغتسلة (حديث رقم: 744 )


744- عن أم سلمة، قالت: قلت: يا رسول الله! إني امرأة أشد ضفر رأسي.
فأنقضه لغسل الجنابة؟ قال "لا.
إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات.
ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين".
وحدثنا عمرو الناقد.
حدثنا يزيد بن هارون.
ح وحدثنا عبد بن حميد.
أخبرنا عبد الرزاق.
قالا: أخبرنا الثوري عن أيوب بن موسى، في هذا الإسناد.
وفي حديث عبد الرزاق: فأنقضه للحيضة والجنابة؟ فقال "لا".
ثم ذكر بمعنى حديث ابن عيينة.
وحدثنيه أحمد الدارمي.
حدثنا زكرياء بن عدي.
حدثنا يزيد (يعني ابن زريع) عن روح بن القاسم.
حدثنا أيوب بن موسى، بهذا الإسناد.
وقال: أفأحله فأغسله من الجنابة؟ ولم يذكر: الحيضة.

أخرجه مسلم


(ضفر) أي أحكم فتل شعري.
ويجوز فيه، في غير الرواية، ضم الضاد والفاء، فيكون جمع ضفيرة، كسفن جمع سفينة.
والضفيرة، هنا، الخصلة من الشعر المنسوج بعضه على بعض.
يقال: ضفرت الشعر ضفرا، من باب ضرب إذا جعلته ضفائر، كل ضفيرة على حدة، بثلاث طاقات فما فوقها.
(تحثي) يقال: حثيت وحثوت، بالياء والواو.
لغتان مشهورتان.
أصله تحثين كـ "ترمين".
سقط نونه نصبا.
وأصل الحثو أو الحثي صب التراب.
والمراد هنا ثلاث غرفات، على التشبيه.
(تفيضين) أي تصبين.
والقياس حذف النون عطفا على تحثي.
فالوجه أن يكون التقدير: أنت تفيضين.
فيكون من باب عطف الجمل.

شرح حديث (لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات)

شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)

فِيهِ حَدِيث أُمّ سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا قَالَتْ : ‏ ‏( قُلْت : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي اِمْرَأَة أَشُدّ ضَفْرَ رَأْسِي أَفَأَنْقُضهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَة ؟ قَالَ : لَا إِنَّمَا يَكْفِيك أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأَسَك ثَلَاث حَثَيَات ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْك الْمَاء فَتَطْهُرِينَ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَة فَأَنْقُضهُ لِلْحَيْضِ وَالْجَنَابَة.
وَفِيهِ حَدِيث عَائِشَة بِنَحْوِ مَعْنَاهُ.
قَوْلهَا : ( أَشُدّ ضَفْرَ رَأْسِي ) هُوَ بِفَتْحِ الضَّاد وَإِسْكَان الْفَاء هَذَا هُوَ الْمَشْهُور الْمَعْرُوف فِي رِوَايَة الْحَدِيث , وَالْمُسْتَفِيض عِنْد الْمُحَدِّثِينَ وَالْفُقَهَاء وَغَيْرهمْ , وَمَعْنَاهُ أُحْكِمُ فَتْلَ شَعْرِي.
وَقَالَ الْإِمَام اِبْن بَزِيٍّ فِي الْجُزْء الَّذِي صَنَّفَهُ فِي لَحْن الْفُقَهَاء : مِنْ ذَلِكَ قَوْلهمْ فِي حَدِيث أُمّ سَلَمَة أَشَدّ ضَفْرَ رَأْسِي يَقُولُونَهُ بِفَتْحِ الضَّاد وَإِسْكَان الْفَاء , وَصَوَابه ضَمّ الضَّاد وَالْفَاء جَمْعُ ضَفِيرَة كَسَفِينَةِ وَسُفُن.
وَهَذَا الَّذِي أَنْكَرَهُ رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى لَيْسَ كَمَا زَعَمَهُ , بَلْ الصَّوَاب جَوَاز الْأَمْرَيْنِ , وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا مَعْنًى صَحِيح , وَلَكِنْ يَتَرَجَّح مَا قَدَّمْنَاهُ لِكَوْنِهِ الْمَرْوِيّ الْمَسْمُوع فِي الرِّوَايَات الثَّابِتَة الْمُتَّصِلَة.
وَاَللَّه أَعْلَم.
‏ ‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَحْثِي عَلَى رَأَسَك ثَلَاث حَثَيَات ) هِيَ بِمَعْنَى الْحَفَنَات فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى , وَالْحَفْنَة مِلْء الْكَفَّيْنِ مِنْ أَيِّ شَيْء كَانَ , وَيُقَال : حَثَيْت وَحَثَوْت بِالْيَاءِ وَالْوَاو لُغَتَانِ مَشْهُورَتَانِ.
وَاَللَّه أَعْلَم.
‏ ‏وَاسْم أُمّ سَلَمَة ( هِنْد ).
وَقِيلَ ( رَمَكَة ) وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.
قَوْلهَا فِي الرِّوَايَة الْأُخْرَى : ‏ ‏( فَأَنْقُضهُ لِلْحَيْضَةِ ) ‏ ‏هِيَ بِفَتْحِ الْحَاء.
وَاللَّهُ أَعْلَم.


حديث لا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَعَمْرٌو النَّاقِدُ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي عُمَرَ ‏ ‏كُلُّهُمْ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي ‏ ‏فَأَنْقُضُهُ ‏ ‏لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ قَالَ لَا إِنَّمَا ‏ ‏يَكْفِيكِ أَنْ ‏ ‏تَحْثِيَ ‏ ‏عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ ‏ ‏حَثَيَاتٍ ‏ ‏ثُمَّ ‏ ‏تُفِيضِينَ ‏ ‏عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرٌو النَّاقِدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَا أَخْبَرَنَا ‏ ‏الثَّوْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏ ‏فِي هَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ ‏ ‏عَبْدِ الرَّزَّاقِ ‏ ‏فَأَنْقُضُهُ ‏ ‏لِلْحَيْضَةِ وَالْجَنَابَةِ فَقَالَ لَا ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ عُيَيْنَةَ ‏ ‏و حَدَّثَنِيهِ ‏ ‏أَحْمَدُ الدَّارِمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّاءُ بْنُ عَدِيٍّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏أَفَأَحُلُّهُ فَأَغْسِلُهُ مِنْ الْجَنَابَةِ وَلَمْ يَذْكُرْ الْحَيْضَةَ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث صحيح مسلم

أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينق...

عن عبيد بن عمير، قال: بلغ عائشة، أن عبد الله بن عمرو يأمر النساء إذا اغتسلن أن ينقضن رءوسهن.<br> فقالت: يا عجبا لابن عمرو هذا يأمر النساء إذا اغتسلن أ...

سؤال أمراة النبي ﷺ كيف تغتسل من حيضتها

عن عائشة قالت: سألت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم.<br> كيف تغتسل من حيضتها؟ قال: فذكرت أنه علمها كيف تغتسل.<br> ثم تأخذ فرصة من مسك فتطهر بها.<br> قا...

سؤال اسماء النبي ﷺ عن غسل المحيض

عن إبراهيم بن المهاجر؛ قال: سمعت صفية تحدث عن عائشة؛ أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض؟ فقال "تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها فتطهر [فتط...

إنما ذلك عرق وليس بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي ا...

عن عائشة قالت، جاءت فاطمة بنت أبي حبيش، إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض فلا أطهر.<br> أفأدع الصلاة؟ فقال: «لا.<br>...

إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي

عن عائشة، أنها قالت: استفتت أم حبيبة بنت جحش رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: إني أستحاض فقال: «إنما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي» فكانت تغتسل عند كل صلا...

أن هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم؛ أن أم حبيبة بنت جحش (ختنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتحت عبد الرحمن بن عوف) استحيضت سبع سنين.<br> فاستفتت ر...

سؤال أم حبيبة النبي ﷺ عن الدم

عن عائشة، أنها قالت: إن أم حبيبة، سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدم؟ فقالت عائشة: رأيت مركنها ملآن دما.<br> فقال لها رسول الله صلى الله عليه و...

إن أم حبيبة شكت إلى رسول الله ﷺ الدم

عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: إن أم حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدم.<br> فق...

أتقضي إحدانا الصلاة أيام محيضها

عن معاذة، أن امرأة سألت عائشة فقالت: أتقضي إحدانا الصلاة أيام محيضها؟ فقالت عائشة: أحرورية أنت؟ قد «كانت إحدانا تحيض على عهد رسول الله صلى الله عليه...