أن نساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي ﷺ ثم يرجعن متلفعات بمروطهن لا يعرفهن أحد - صحيح مسلم
صحيح مسلم | كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب استحباب التبكير بالصبح في أول وقتها، وهو التغليس وبيان قدر القراءة فيها (حديث رقم: 1457 )
1457- عن عائشة: «أن نساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يرجعن متلفعات بمروطهن لا يعرفهن أحد»
(نساء المؤمنات) صورته صورة إضافة الشيء إلى نفسه.
واختلف في تأويله وتقديره.
فقيل: تقديره نساء الأنفس المؤمنات.
وقيل: نساء الجماعات المؤمنات.
وقيل: إن نساء هنا بمعنى الفاضلات.
أي فاضلات المؤمنات.
كما يقال: رجال القوم، أي فضلاؤهم ومقدموهم.
(متلفعات) أي متجللات متلففات.
(بمروطهن) أي بأكسيتهن.
واحدها مرط، بكسر الميم.
شرح حديث (أن نساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي ﷺ ثم يرجعن متلفعات بمروطهن لا يعرفهن أحد)
شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)
قَوْله : ( إِنَّ نِسَاء الْمُؤْمِنَات ) صُورَته صُورَة إِضَافَة الشَّيْء إِلَى نَفْسه , وَاخْتُلِفَ فِي تَأْوِيله وَتَقْدِيره , فَقِيلَ : تَقْدِيره : نِسَاء الْأَنْفُس الْمُؤْمِنَات , وَقِيلَ : نِسَاء الْجَمَاعَات الْمُؤْمِنَات وَقِيلَ : إِنَّ نِسَاء هُنَا بِمَعْنَى الْفَاضِلَات , أَيْ فَاضِلَات الْمُؤْمِنَات : كَمَا يُقَال : رِجَال الْقَوْم , أَيْ فُضَلَاؤُهُمْ وَمُقَدَّمُوهُمْ.
قَوْله : ( مُتَلَفِّعَات ) هُوَ بِالْعَيْنِ الْمُهْمَلَة بَعْد الْفَاء , أَيْ مُتَجَلِّلَات وَمُتَلَفِّفَات.
قَوْله : ( بِمُرُوطِهِنَّ ) أَيْ بِأَكْسِيَتِهِنَّ , وَاحِدُهَا مِرْطٌ بِكَسْرِ الْمِيم.
وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيث اِسْتِحْبَاب التَّبْكِير بِالصُّبْحِ , وَهُوَ مَذْهَب مَالِك وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد وَالْجُمْهُور.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَة : الْإِسْفَار أَفْضَل.
وَفِيهَا : جَوَاز حُضُور النِّسَاء الْجَمَاعَة فِي الْمَسْجِد وَهُوَ إِذَا لَمْ يُخْشَ فِتْنَة عَلَيْهِنَّ أَوْ بِهِنَّ.
حديث أن نساء المؤمنات كن يصلين الصبح مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يرجعن متلفعات
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَمْرٌو النَّاقِدُ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ عَمْرٌو حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ كُنَّ يُصَلِّينَ الصُّبْحَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ لَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث صحيح مسلم
من تغليس رسول الله ﷺ بالصلاة
عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: «لقد كان نساء من المؤمنات يشهدن الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم متلفعات بمروطهن...
كان رسول الله ﷺ ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات...
عن عائشة، قالت: «إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح، فينصرف النساء متلفعات بمروطهن، ما يعرفن من الغلس» وقال الأنصاري في روايته: متلففات
كان رسول الله ﷺ يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس...
عن محمد بن عمرو بن الحسن بن علي؛ قال: لما قدم الحجاج المدينة فسألنا جابر بن عبد الله.<br> فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة....
عن صلاة رسول الله ﷺ
حدثنا شعبة، أخبرني سيار بن سلامة، قال: سمعت أبي، يسأل أبا برزة، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قلت: آنت سمعته؟ قال: فقال: كأنما أسمعك الس...
كان رسول ﷺ لا يبالي بعض تأخير صلاة العشاء إلى نصف...
عن سيار بن سلامة، قال: سمعت أبا برزة، يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يبالي بعض تأخير صلاة العشاء إلى نصف الليل، وكان لا يحب النوم قبلها، و...
كان رسول الله ﷺ يؤخر العشاء إلى ثلث الليل ويكره ال...
عن سيار بن سلامة أبي المنهال، قال: سمعت أبا برزة الأسلمي، يقول: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء إلى ثلث الليل، ويكره النوم قبلها، والحدي...
كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها...
عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله: «كيف أنت إذا كانت عليك أمراء يؤخرون الصلاة عن وقتها؟ - أو - يميتون الصلاة عن وقتها؟» قال: قلت: فما تأمرني؟ قال: «صل...
سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها ف...
عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا ذر إنه سيكون بعدي أمراء يميتون الصلاة، فصل الصلاة لوقتها، فإن صليت لوقتها كانت لك نافلة،...
إن أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإلا كا...
عن أبي ذر، قال: «إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع، وإن كان عبدا مجدع الأطراف، وأن أصلي الصلاة لوقتها، فإن أدركت القوم وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك، وإلا ك...