أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار - مسند أحمد

شرح حديث (أوصيكم بالمهاجرين فإن الناس سيكثرون ويقلون وأوصيكم بالأنصار)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "وقد عصب" : ضبط - بتشديد الصاد - ; أي: ربط العصابة.
"شعب الإسلام" : الظاهر - أنه بكسر وسكون - بمعنى: ما انفرج بين الجبلين; فإنه كالحصن.

حديث حججت فأتيت المدينة العام الذي أصيب فيه عمر قال فخطب فقال إني رأيت كأن ديكا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً ‏ ‏أَوْ نَقْرَتَيْنِ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏الشَّاكُّ ‏ ‏فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ أَنَّهُ طُعِنَ فَأُذِنَ لِلنَّاسِ عَلَيْهِ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ ‏ ‏أَصْحَابُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ أَهْلُ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏ثُمَّ أَهْلُ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏ثُمَّ أُذِنَ لِأَهْلِ ‏ ‏الْعِرَاقِ ‏ ‏فَدَخَلْتُ فِيمَنْ دَخَلَ قَالَ فَكَانَ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهِ قَوْمٌ أَثْنَوْا عَلَيْهِ وَبَكَوْا قَالَ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ قَالَ وَقَدْ ‏ ‏عَصَبَ ‏ ‏بَطْنَهُ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ وَالدَّمُ يَسِيلُ قَالَ فَقُلْنَا أَوْصِنَا قَالَ وَمَا سَأَلَهُ الْوَصِيَّةَ أَحَدٌ غَيْرُنَا فَقَالَ ‏ ‏عَلَيْكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَإِنَّكُمْ لَنْ تَضِلُّوا مَا اتَّبَعْتُمُوهُ فَقُلْنَا أَوْصِنَا فَقَالَ ‏ ‏أُوصِيكُمْ ‏ ‏بِالْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏فَإِنَّ النَّاسَ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ ‏ ‏وَأُوصِيكُمْ ‏ ‏بِالْأَنْصَارِ ‏ ‏فَإِنَّهُمْ شَعْبُ الْإِسْلَامِ الَّذِي ‏ ‏لَجِئَ إِلَيْهِ ‏ ‏وَأُوصِيكُمْ ‏ ‏بِالْأَعْرَابِ ‏ ‏فَإِنَّهُمْ أَصْلُكُمْ وَمَادَّتُكُمْ ‏ ‏وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ‏ ‏ذِمَّتِكُمْ ‏ ‏فَإِنَّهُمْ عَهْدُ نَبِيِّكُمْ وَرِزْقُ عِيَالِكُمْ قُومُوا عَنِّي قَالَ فَمَا زَادَنَا عَلَى هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ فِي ‏ ‏الْأَعْرَابِ ‏ ‏وَأُوصِيكُمْ ‏ ‏بِالْأَعْرَابِ ‏ ‏فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏أَنْبَأَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جَمْرَةَ الضُّبَعِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏جُوَيْرِيَةَ بْنِ قُدَامَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْتُ فَأَتَيْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏الْعَامَ الَّذِي أُصِيبَ فِيهِ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ فَخَطَبَ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ كَأَنَّ دِيكًا أَحْمَرَ نَقَرَنِي نَقْرَةً ‏ ‏أَوْ نَقْرَتَيْنِ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏الشَّاكُّ ‏ ‏قَالَ فَمَا لَبِثَ إِلَّا جُمُعَةً حَتَّى طُعِنَ فَذَكَرَ مِثْلَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏وَأُوصِيكُمْ بِأَهْلِ ذِمَّتِكُمْ فَإِنَّهُمْ ذِمَّةُ نَبِيِّكُمْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ فِي ‏ ‏الْأَعْرَابِ ‏ ‏وَأُوصِيكُمْ ‏ ‏بِالْأَعْرَابِ ‏ ‏فَإِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَعَدُوُّ عَدُوِّكُمْ ‏