رأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل عليه السلام - مسند أحمد

شرح حديث (رأيت عثمان أشرف من الخوخة التي تلي مقام جبريل عليه السلام)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "ولو ألقي حجر لم يقع.
.
.
إلخ" : أي: من كثرة الزحام.
"إنه ليس من نبي" : أي: ممن له أتباع، وإلا فقد جاء أن بعضهم يجيء يوم القيامة وحده.
"رفيقي معي في الجنة" : في إسناده أبو عبادة الرزقي، متروك، كذا في "المجمع".
والحديث قد رواه الترمذي بإسناده عن طلحة بن عبيد الله، وقال: هذا حديث غريب، وليس إسناده بالقوي، وهو منقطع.
وكذا رواه ابن ماجه بإسناده عن أبي هريرة، وفيه عثمان بن خالد، وهو ضعيف باتفاقهم كما في "زوائد" ابن ماجه.
ثم أكثر ما يطلق الرفيق على الصاحب في السفر.
وقد يطلق على الصاحب مطلقا، وهو المراد ها هنا.
قلت: ولعل سبب ذلك ما يشير إليه قوله تعالى: ألحقنا بهم ذريتهم [الطور: 21]، فتكون بناته صلى الله عليه وسلم عنده، وعثمان; لكونه زوج البنتين يتبعهما، فيكون عنده، وتخصيص عثمان إنما هو من بين من ليس من الذرية، وعلي لشدة قرابته، ولكونه نشأ في تربيته معدود في الذرية، أو المقصود ها هنا هو الإخبار بأنه يكون في الجنة رفيقا، لا الحصر، والله تعالى أعلم.

حديث يا طلحة إنه ليس من نبي إلا ومعه من أصحابه رفيق من أمته معه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَوْسٍ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو عُبَادَةَ الزُّرَقِيُّ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شَهِدْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏يَوْمَ حُوصِرَ فِي مَوْضِعِ الْجَنَائِزِ وَلَوْ أُلْقِيَ حَجَرٌ لَمْ يَقَعْ إِلَّا عَلَى رَأْسِ رَجُلٍ فَرَأَيْتُ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَشْرَفَ ‏ ‏مِنْ الْخَوْخَةِ الَّتِي تَلِي مَقَامَ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏فَسَكَتُوا ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏فَسَكَتُوا ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَفِيكُمْ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏فَقَامَ ‏ ‏طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏أَلَا أَرَاكَ هَاهُنَا مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّكَ تَكُونُ فِي جَمَاعَةٍ تَسْمَعُ نِدَائِي آخِرَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ثُمَّ لَا تُجِيبُنِي ‏ ‏أَنْشُدُكَ ‏ ‏اللَّهَ يَا ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏تَذْكُرُ يَوْمَ كُنْتُ أَنَا وَأَنْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِهِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَا ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَمَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ رَفِيقٌ مِنْ أُمَّتِهِ مَعَهُ فِي الْجَنَّةِ وَإِنَّ ‏ ‏عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏يَعْنِينِي رَفِيقِي مَعِي فِي الْجَنَّةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏طَلْحَةُ ‏ ‏اللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ انْصَرَفَ ‏