ما ذنبي قد بدأت بعلي فقلت أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله - مسند أحمد

شرح حديث ( ما ذنبي قد بدأت بعلي فقلت أبايعك على كتاب الله وسنة رسوله)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "كيف بايعتم عثمان.
.
.
إلخ" : ظاهر سوقه يدل على أن عليا عنده كان أحق بالبيعة من عثمان - رضي الله تعالى عنهما - ، والمسألة مختلف فيها، لكن الجمهور على خلاف هذا.
"ما ذنبي؟" : - "ما" استفهامية للإنكار - .
"فقال: فيما استطعت" : لا يخفى أن هذا لا يقتضي الإعراض عن بيعته، بل هو يدل على كمال حذاقته - رضي الله تعالى عنه - .
وأما إطلاق عثمان، فهو أيضا مقيد بهذا القيد عند التحقيق، وكيف لا ولا تكليف إلا بالمستطاع؟ قال تعالى: لا يكلف الله نفسا إلا وسعها [البقرة: 286]، وقال تعالى: فاتقوا الله ما استطعتم [التغابن: 16]، وكانوا إذا بايعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يلقنهم ذلك كما في "الصحاح"، فهذا إن لم يصلح داعيا إلى بيعته، لا يصلح للإعراض عن بيعته أصلا، فلا يدرى ما وجه هذا الحديث، ولعله لم يكن هذا وحده سببا للإعراض، بل انضم إلى ذلك أمور أخر، والله تعالى أعلم.

حديث قلت لعبد الرحمن بن عوف كيف بايعتم عثمان وتركتم عليا قال ما ذنبي قد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْد اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏قَبِيصَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ ‏ ‏لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ‏ ‏كَيْفَ ‏ ‏بَايَعْتُمْ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏وَتَرَكْتُمْ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ مَا ذَنْبِي قَدْ بَدَأْتُ ‏ ‏بِعَلِيٍّ ‏ ‏فَقُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ وَسِيرَةِ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏قَالَ فَقَالَ فِيمَا اسْتَطَعْتُ قَالَ ثُمَّ ‏ ‏عَرَضْتُهَا عَلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏فَقَبِلَهَا ‏