من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه - سنن النسائي

شرح حديث ( من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحجة فليتم حجه)

حاشية السندي على سنن النسائي: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( وَمَنْ أَهْل بِحَجَّةٍ فَلْيُتِمَّ حَجّه ) ‏ ‏هَذَا بِظَاهِرِهِ يَقْتَضِي أَنَّهُ مَا أَمَرَهُمْ بِفَسْخِ الْحَجّ بِالْعُمْرَةِ بَلْ أَمَرَهُمْ بِالْبَقَاءِ عَلَيْهِ مَعَ أَنَّ الصَّحِيح الثَّابِت بِرِوَايَةِ أَرْبَعَة عَشَر مِنْ الصَّحَابَة هُوَ أَنَّهُ أَمَرَ مَنْ لَمْ يَسُقْ الْهَدْي بِفَسْخِ الْحَجّ وَجَعْلِهِ عُمْرَة مِنْ جُمْلَتهمْ عَائِشَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا وَحِينَئِذٍ لَا بُدّ مِنْ حَمْلِ هَذَا الْحَدِيث عَلَى مَنْ سَاقَ الْهَدْي وَبِهِ تَنْدَفِع الْمُنَافَاة بَيْن الْأَحَادِيث وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم.
‏

حديث من أهل بعمرة ولم يهد فليحلل ومن أهل بعمرة فأهدى فلا يحل ومن أهل بحجة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُوَيْدٌ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُرْوَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِالْحَجِّ وَمِنَّا مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ ‏ ‏وَأَهْدَى ‏ ‏فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ وَلَمْ ‏ ‏يُهْدِ ‏ ‏فَلْيَحْلِلْ وَمَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ ‏ ‏فَأَهْدَى ‏ ‏فَلَا يَحِلَّ وَمَنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِحَجَّةِ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏وَكُنْتُ مِمَّنْ ‏ ‏أَهَلَّ ‏ ‏بِعُمْرَةٍ ‏