أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه (حديث رقم: 1275 )
1275-
عن شريح بن النعمان، قال: وكان رجل صدق، عن علي، قال: " أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن، وأن لا نضحي بعوراء، ولا مقابلة، ولا مدابرة، ولا شرقاء، ولا خرقاء " قال زهير: فقلت لأبي إسحاق: أذكر عضباء؟ قال: لا.
قلت: ما المقابلة؟ قال: هي التي يقطع طرف أذنها، قلت: فالمدابرة؟ قال: التي يقطع مؤخر الأذن.
قلت: ما الشرقاء؟ قال: التي يشق أذنها.
قلت: فما الخرقاء؟ قال: التي تخرق أذنها السمة
حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد تقدم الكلام عليه برقم (٦٠٩) .
شرح حديث (أمرنا رسول الله ﷺ أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي بعوراء ولا مقابلة )
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "التي تخرق " : كتضرب .
"أذنها " : - بالنصب - .
"السمة " : - بالرفع - ; أي : العلامة التي تجعلونها على الأذن لئلا تلتبس .
حديث أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستشرف العين والأذن وأن لا نضحي
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ قَالَ زُهَيْرٌ فَقُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لَا قُلْتُ مَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ هِيَ الَّتِي يُقْطَعُ طَرَفُ أُذُنِهَا قُلْتُ فَالْمُدَابَرَةُ قَالَ الَّتِي يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الشَّرْقَاءُ قَالَ الَّتِي يُشَقُّ أُذُنُهَا قُلْتُ فَمَا الْخَرْقَاءُ قَالَ الَّتِي تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
نهى رسول الله ﷺ أن تحبسوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث
عن أبي عبيد مولى عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت عليا، يقول: " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تحبسوا لحوم الأضاحي بعد ثلاث "
للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن
عن شريح بن هانئ، قال: سألت عائشة عن المسح على الخفين.<br> فقالت: سل عليا، فهو أعلم بهذا مني، هو كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألت عليا،...
من تعلم القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة
عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من تعلم القرآن فاستظهره وحفظه أدخله الله الجنة، وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت له...
أمرني رسول الله ﷺ أن أضحي عنه بكبشين فأنا أحب أن...
عن علي، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه بكبشين "، فأنا أحب أن أفعله وقال محمد بن عبيد المحاربي في حديثه: ضحى عنه بكبشين واحد، عن ا...
إذا جاءك الخصمان فلا تقض على أحدهما حتى تسمع من ا...
عن علي، قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم قاضيا، فقال: " إذا جاءك الخصمان فلا تقض على أحدهما حتى تسمع من الآخر، فإنه يبين لك القضاء "
ثبتك الله وسددك إذا جاءك الخصمان فلا تقض للأول حتى...
عن علي، قال: بعثني النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن قاضيا.<br> فقلت: تبعثني إلى قوم وأنا حدث السن ولا علم لي بالقضاء؟ فوضع يده علىصدري، فقال: " ثبتك...
أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ﷺ أن أنحت كل يع...
عن حنش الكناني، عن علي: أنه بعث عامل شرطته، فقال له: أتدري على ما أبعثك؟ على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ " أن أنحت كل - يعني - صورة، و...
إذا تقاضى إليك رجلان فلا تقض للأول حتى تسمع ما يق...
عن علي، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا تقاضى إليك رجلان، فلا تقض للأول حتى تسمع ما يقول الآخر، فإنك سوف ترى كيف تقضي "
قول علي أوصاني رسول الله ﷺ أن أضحي عنه
عن حنش، قال: رأيت عليا رضي الله عنه يضحي بكبشين، فقلت له: ما هذا؟ فقال: " أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أضحي عنه "