كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى - سنن الترمذي

شرح حديث (كان يقرأ في صلاة الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ ( أَخْبَرَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ) ‏ ‏الْمَدَنِيُّ أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْحَارِثِيِّ مَوْلَاهُمْ أَصْلُهُ مِنْ الْكُوفَةِ صَحِيحُ الْكِتَابِ صَدُوقٌ يَهِمُ مِنْ الثَّامِنَةِ ‏ ‏( عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ) ‏ ‏بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ الْمَعْرُوفِ بِالصَّادِقِ صَدُوقٌ فَقِيهٌ إِمَامٌ ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْبَاقِرِ ثِقَةٌ فَاضِلٌ ‏ ‏( عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ) ‏ ‏كَانَ كَاتِبَ عَلِيٍّ وَهُوَ ثِقَةٌ مِنْ الثَّالِثَةِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( اِسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ الْحَكَمِ بْنُ أَبِي الْعَاصِ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْأُمَوِيُّ الْمَدَنِيُّ وَلِيَ الْخِلَافَةَ فِي آخِرِ سَنَةِ 64 أَرْبَعٍ وَسِتِّينَ وَمَاتَ سَنَةَ 65 خَمْسٍ وَسِتِّينَ ‏ ‏( أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ ) ‏ ‏أَيْ جَعَلَهُ خَلِيفَتَهُ وَنَائِبَهُ عَلَيْهِمَا ‏ ‏( وَخَرَجَ ) ‏ ‏أَيْ مَرْوَان ‏ ‏( فَقَرَأَ سُورَةَ الْجُمْعَةِ ) ‏ ‏أَيْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ‏ ‏( وَفِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ ) ‏ ‏أَيْ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ‏ ‏( فَأَدْرَكْت أَبَا هُرَيْرَةَ ) ‏ ‏أَيْ لَقِيته.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَبِي عِنَبَةَ الْخُولَانِيِّ ) ‏ ‏أَمَّا حَدِيثُ اِبْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ { ألم تَنْزِيلُ } وَ { هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ } , وَفِي صَلَاةِ الْجُمْعَةِ بِسُورَةِ الْجُمْعَةِ وَالْمُنَافِقِينَ.
وَأَمَّا حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَابْنَ مَاجَهْ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمْعَةِ { سَبِّحْ اِسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى } { وَهَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } قَالَ : وَإِذَا اِجْتَمَعَ الْعِيدُ وَالْجُمْعَةُ فِي يَوْمٍ وَاحِدٍ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي الصَّلَاتَيْنِ.
وَرَوَى الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَالتِّرْمِذِيَّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَسَأَلَهُ الضَّحَّاكُ : مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمْعَةِ عَلَى أَثَرِ سُورَةِ الْجُمْعَةِ ؟ قَالَ : كَانَ يَقْرَأُ { هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }.
وَأَمَّا حَدِيثُ اِبْنِ عِنَبَةَ الْخُولَانِيِّ فَأَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَالنَّسَائِيَّ.
وَقَدْ اُسْتُدِلَّ بِهَذِهِ الْأَحَادِيثِ عَلَى أَنَّ السُّنَّةَ أَنْ يَقْرَأَ الْإِمَامُ فِي صَلَاةِ الْجُمْعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ " الْجُمْعَةِ " وَفِي الثَّانِيَةِ بِ " الْمُنَافِقِينَ " أَوْ فِي الْأُولَى بِ { سَبِّحْ اِسْمَ رَبِّك الْأَعْلَى } وَفِي الثَّانِيَةِ بِ { هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ } أَوْ فِي الْأُولَى بِالْجُمْعَةِ وَفِي الثَّانِيَةِ بِ { هَلْ أَتَاك حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }.
قَالَ الْعِرَاقِيُّ : وَالْأَفْضَلُ مِنْ هَذِهِ الْكَيْفِيَّاتِ قِرَاءَةُ " الْجُمْعَةِ " فِي الْأُولَى ثُمَّ " الْمُنَافِقِينَ " فِي الثَّانِيَةِ , كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الشَّافِعِيُّ فِيمَا رَوَاهُ عَنْهُ الرَّبِيعِ.
وَقَدْ ثَبَتَتْ الْأَوْجُهُ الثَّلَاثَةُ فَلَا وَجْهَ لِتَفْضِيلِ بَعْضِهَا عَلَى بَعْضٍ , إِلَّا أَنَّ الْأَحَادِيثَ الَّتِي فِيهَا لَفْظُ " كَانَ " مُشْعِرَةٌ بِأَنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ فِي أَيَّامٍ مُتَعَدِّدَةٍ كَمَا تَقَرَّرَ فِي الْأُصُولِ.
‏

حديث سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما وفي الباب عن ابن عباس والنعمان

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ اسْتَخْلَفَ ‏ ‏مَرْوَانُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَخَرَجَ إِلَى ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَصَلَّى بِنَا ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ سُورَةَ ‏ ‏الْجُمُعَةِ ‏ ‏وَفِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ ‏ ‏إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَأَدْرَكْتُ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ لَهُ تَقْرَأُ بِسُورَتَيْنِ كَانَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏يَقْرَأُ بِهِمَا ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو هُرَيْرَةَ ‏ ‏إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرَأُ بِهِمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ ‏وَأَبِي عِنَبَةَ الْخَوْلَانِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَرُوِي عَنْ ‏ ‏النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ كَانَ ‏ ‏يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ ‏ ‏بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ‏ ‏وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ‏ ‏كَاتِبُ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏