حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

إن قوما يقرءونه ينثرونه نثر الدقل - سنن الترمذي

سنن الترمذي | أبواب السفر باب ما ذكر في قراءة سورتين في ركعة (حديث رقم: 602 )


602- عن الأعمش، قال: سمعت أبا وائل، قال: سأل رجل عبد الله، عن هذا الحرف {غير آسن} [محمد: ١٥] أو «ياسن»؟ قال: كل القرآن قرأت غير هذا؟ قال: نعم، قال: إن قوما يقرءونه ينثرونه نثر الدقل، لا يجاوز تراقيهم، إني لأعرف السور النظائر التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرن بينهن، قال: فأمرنا علقمة فسأله، فقال: «عشرون سورة من المفصل كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرن بين كل سورتين في ركعة»: «هذا حديث حسن صحيح»

أخرجه الترمذي


صحيح

شرح حديث ( إن قوما يقرءونه ينثرونه نثر الدقل)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)

‏ ‏قَوْلُهُ ( أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ) ‏ ‏هُوَ الطَّيَالِسِيُّ.
‏ ‏قَوْلُهُ ( سَأَلَ رَجُلٌ ) ‏ ‏هُوَ نَهِيكٌ بِفَتْحِ النُّونِ وَكَسْرِ الْهَاءِ اِبْنُ سِنَانٍ الْبَجَلِيُّ ‏ ‏( عَبْدَ اللَّهِ ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏( عَنْ هَذَا الْحَرْفِ غَيْرِ آسِنٍ أَوْ يَاسِنٍ ) ‏ ‏يَعْنِي هَذَا اللَّفْظَ بِهَمْزَةٍ أَوْ بِيَاءٍ , وَهَذَا اللَّفْظُ وَقَعَ فِي سُورَةِ مُحَمَّدٍ هَكَذَا { فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ } الْآيَةَ أَيْ غَيْرِ مُتَغَيِّرٍ ‏ ‏( قَالَ كُلَّ الْقُرْآنِ قَرَأْت غَيْرَ هَذَا ؟ ) ‏ ‏بِتَقْدِيرِ هَمْزَةِ الِاسْتِفْهَامِ وَبِنَصَبِ كُلٍّ عَلَى أَنَّهُ مَفْعُولٌ قَرَأْت بِفَتْحِ التَّاءِ عَلَى الْخِطَابِ , أَيْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ لِلرَّجُلِ : أَكُلَّ الْقُرْآنِ قَرَأْت غَيْرَ هَذَا الْحَرْفِ ‏ ‏( قَالَ نَعَمْ ) ‏ ‏أَيْ قَالَ الرَّجُلُ نَعَمْ قَرَأْت كُلَّ الْقُرْآنِ غَيْرَ هَذَا وَأَحْصَيْته , وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ : كَيْفَ تَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ أَلِفًا تَجِدُهُ أَوْ يَاءً ؟ { مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ } أَوْ ( مِنْ مَاءٍ غَيْرِ يَاسِنٍ ) قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : وَكُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ أَحْصَيْت غَيْرَ هَذَا قَالَ : إِنِّي لَأَقْرَأَ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ , فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَزًّا كَهَزِّ الشِّعْرِ , إِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَؤُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ , وَلَكِنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَلْبِ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ.
الْحَدِيثُ ‏ ‏( يَنْثُرُونَ نَثْرَ الدَّقَلِ ) ‏ ‏أَيْ يَرْمُونَ بِكَلِمَاتِهِ مِنْ غَيْرِ رَوِيَّةٍ وَتَأَمُّلٍ كَمَا يُرْمَى الدَّقَلُ بِفَتْحَتَيْنِ وَهُوَ رَدِيءُ التَّمْرِ فَإِنَّهُ لِرَدَاءَتِهِ لَا يُحْفَظُ وَيُلْقَى مَنْثُورًا وَقَالَ فِي النِّهَايَةِ : أَيْ كَمَا يَتَسَاقَطُ الرُّطَبُ الْيَابِسُ مِنْ الْعِذْقِ إِذَا هُزَّ ‏ ‏( لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ) ‏ ‏جَمْعُ تَرْقُوَةٍ بِالْفَتْحِ وَهِيَ الْعَظْمُ بَيْنَ النَّحْرِ وَالْعَاتِقِ , وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ عَدَمِ الْقَبُولِ وَالصُّعُودِ فِي مَوْضِعِ الْعَرْضِ.
وَقَالَ النَّوَوِيُّ مَعْنَاهُ : أَنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ وَلَيْسَ حَظُّهُمْ مِنْ الْقُرْآنِ إِلَّا مُرُورَهُ عَلَى اللِّسَانِ فَلَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ لِيَصِلَ قُلُوبَهُمْ , وَلَيْسَ ذَلِكَ هُوَ الْمَطْلُوبُ بَلْ الْمَطْلُوبُ تَعَقُّلُهُ وَتَدَبُّرُهُ بِوُقُوعِهِ فِي الْقَلْبِ ‏ ‏( إِنِّي لَأَعْرِفُ السُّوَرَ النَّظَائِرَ ) ‏ ‏أَيْ السُّوَرَ الْمُتَمَاثِلَةَ فِي الْمَعَانِي كَالْمَوْعِظَةِ أَوْ الْحِكَمِ أَوْ الْقَصَصِ لَا الْمُتَمَاثِلَةَ فِي عَدَدِ الْآيِ.
قَالَ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ : كُنْت أَظُنُّ أَنَّ الْمُرَادَ أَنَّهَا مُتَسَاوِيَةٌ فِي الْعَدَدِ حَتَّى اِعْتَبَرْتهَا فَلَمْ أَجِدْ فِيهَا شَيْئًا مُتَسَاوِيًا ‏ ‏( يُقْرَنُ ) ‏ ‏بِضَمِّ الرَّاءِ وَكَسْرِهَا ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ أَبُو وَائِلٍ ‏ ‏( فَأَمَرَنَا عَلْقَمَةُ ) ‏ ‏بْنُ قَيْسِ بْنِ مَالِكٍ النَّخَعِيُّ أَيْ قَالَ أَبُو وَائِلٍ فَأَمَرَنَا عَلْقَمَةُ أَنْ يُسْأَلَ اِبْنُ مَسْعُودٍ عَنْ السُّوَرِ النَّظَائِرِ ‏ ‏( فَسَأَلَهُ ) ‏ ‏أَيْ فَسَأَلَ عَلْقَمَةُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏( فَقَالَ عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ الْمُفَصَّلِ ) ‏ ‏وَهُوَ مِنْ ق إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ عَلَى الصَّحِيحِ لِكَثْرَةِ الْفَصْلِ بَيْنَ سُوَرِهِ بِالْبَسْمَلَةِ عَلَى الصَّحِيحِ قَالَهُ الْحَافِظُ ‏ ‏( يُقْرَنُ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ) ‏ ‏أَيْ يُجْمَعُ بَيْنَ سُورَتَيْنِ مِنْهَا فِي كُلِّ رَكْعَةٍ عَلَى تَأْلِيفِ اِبْنِ مَسْعُودٍ فَإِنَّهُ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى نَسَقٍ غَيْرِ مَا جَمَعَهُ زَيْدٌ وَهِيَ { الرَّحْمَنُ } وَ { النَّجْمُ } فِي رَكْعَةٍ.
وَ { اِقْتَرَبَتْ } وَ { الْحَاقَّةُ } فِي رَكْعَةٍ , وَ { الطُّورُ } وَ { الذَّارِيَاتُ } فِي رَكْعَةِ , وَ { إِذَا وَقَعَتْ } وَ { ن } فِي رَكْعَةٍ , وَ { الْمَعَارِجُ } وَ { النَّازِعَاتُ } فِي رَكْعَةٍ , وَ { وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ } وَ { عَبَسَ } فِي رَكْعَةٍ , وَ { الْمُدَّثِّرُ } وَ { الْمُزَّمِّلُ } فِي رَكْعَةٍ , وَ { هَلْ أَتَى } وَ { لَا أُقْسِمُ } فِي رَكْعَةٍ , وَ { عَمَّ } وَ { الْمُرْسَلَاتِ } فِي رَكْعَةٍ , وَ { الدُّخَانُ } وَ { إِذَا الشَّمْسُ } فِي رَكْعَةٍ , كَذَا فِي مَجْمَعِ الْبِحَارِ.
قُلْت : كَذَلِكَ وَقَعَ بَيَانُ جَمْعِ السُّورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ وَقَالَ فِي آخِرِهِ تَأْلِيفُ اِبْنِ مَسْعُودٍ رَحِمَهُ اللَّهُ اِنْتَهَى.
‏ ‏وَيَتَبَيَّنُ بِهَذَا أَنَّ فِي قَوْلِهِ عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ الْمُفَصَّلِ فِي حَدِيثِ الْبَابِ تَجُوزُ لِأَنَّ الدُّخَانَ لَيْسَتْ مِنْهُ , قَالَهُ الْحَافِظُ.
وَفِي الْحَدِيثِ جَوَازُ الْجَمْعِ بَيْنَ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ , وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ : سَأَلْت عَائِشَةَ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ السُّوَرِ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ مِنْ الْمُفَصَّلِ.
قَالَ الْحَافِظُ : وَلَا يُخَالِفُ هَذَا مَا وَرَدَ أَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ " الْبَقَرَةِ " وَغَيْرِهَا مِنْ الطِّوَالِ لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَى النَّادِرِ اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ وَغَيْرُهُمَا.


حديث ياسن قال كل القرآن قرأت غير هذا قال نعم قال إن قوما يقرءونه ينثرونه نثر

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏قَال سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلَ رَجُلٌ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ هَذَا الْحَرْفِ ‏ { ‏غَيْرِ ‏ ‏آسِنٍ ‏ } ‏أَوْ ‏ { ‏يَاسِنٍ ‏ } ‏قَالَ كُلَّ الْقُرْآنِ قَرَأْتَ غَيْرَ هَذَا الْحَرْفِ قَالَ نَعَمْ قَالَ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَهُ يَنْثُرُونَهُ نَثْرَ ‏ ‏الدَّقَلِ ‏ ‏لَا يُجَاوِزُ ‏ ‏تَرَاقِيَهُمْ ‏ ‏إِنِّي لَأَعْرِفُ السُّوَرَ ‏ ‏النَّظَائِرَ ‏ ‏الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ قَالَ فَأَمَرْنَا ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏فَسَأَلَهُ فَقَالَ عِشْرُونَ سُورَةً مِنْ ‏ ‏الْمُفَصَّلِ ‏ ‏كَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقْرُنُ بَيْنَ كُلِّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن الترمذي

لم يخط خطوة إلا رفعه الله بها درجة أو حط عنه بها خ...

عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إذا توضأ الرجل فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لا يخرجه - أو قال: لا ينهزه - إلا إياها، لم يخط خطوة إل...

عليكم بهذه الصلاة في البيوت

عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة، عن أبيه، عن جده، قال: صلى النبي صلى الله عليه وسلم في مسجد بني عبد الأشهل المغرب، فقام ناس يتنفلون، فقال النبي صلى الل...

أمره النبي ﷺ أن يغتسل بماء وسدر

عن قيس بن عاصم، أنه أسلم «فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يغتسل بماء وسدر» وفي الباب عن أبي هريرة: «هذا حديث حسن، لا نعرفه إلا من هذا الوجه»، " والع...

ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم

عن علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم: إذا دخل أحدهم الخلاء، أن يقول: بسم الله ": «هذا حديث غر...

أمتي يوم القيامة غر من السجود محجلون من الوضوء

عن عبد الله بن بسر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أمتي يوم القيامة غر من السجود، محجلون من الوضوء»: «هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه من حديث ع...

كان يحب التيمن في طهوره إذا تطهر وفي ترجله إذا ترج...

عن عائشة «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي انتعاله إذا انتعل»: «هذا حديث حسن صحيح، وأبو الشعث...

يجزئ في الوضوء رطلان من ماء

عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يجزئ في الوضوء رطلان من ماء»: «هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث شريك على هذا اللفظ» وروى شعبة...

ينضح بول الغلام ويغسل بول الجارية

عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في بول الغلام الرضيع: «ينضح بول الغلام، ويغسل بول الجارية»، قال قتادة: «وهذا ما لم يطعما، فإذا...

رأيت النبي ﷺ توضأ فمسح على خفيه

عن ‌شهر بن حوشب، قال: «رأيت» ‌جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه، قال: فقلت له في ذلك، فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على خفيه، فقلت...