حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى - سنن الترمذي

سنن الترمذي | أبواب الحج باب ما جاء في الذي يهل بالحج فيكسر أو يعرج (حديث رقم: 940 )


940- عن عكرمة، قال: حدثني الحجاج بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى»، فذكرت ذلك لأبي هريرة، وابن عباس، فقالا: صدق حدثنا إسحاق بن منصور قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، عن الحجاج مثله.
قال: وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:: هذا حديث حسن هكذا رواه غير واحد، عن الحجاج الصواف نحو هذا الحديث.
وروى معمر، ومعاوية بن سلام هذا الحديث، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث.
وحجاج الصواف لم يذكر في حديثه عبد الله بن رافع، وحجاج ثقة حافظ عند أهل الحديث.
وسمعت محمدا يقول: «رواية معمر، ومعاوية بن سلام أصح».
حدثنا عبد بن حميد قال: أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، عن عكرمة، عن عبد الله بن رافع، عن الحجاج بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

أخرجه الترمذي


صحيح

شرح حديث (من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)

‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَنْ كُسِرَ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْكَافِ وَكَسْرِ السِّينِ ‏ ‏( أَوْ عَرِجَ ) ‏ ‏زَادَ أَبُو دَاوُدَ فِي رِوَايَةٍ لَهُ : أَوْ مَرِضَ قَالَ فِي الْقَامُوسِ : عَرَجَ أَصَابَهُ شَيْءٌ فِي رِجْلِهِ وَلَيْسَ بِخِلْقَةٍ فَإِذَا كَانَ خِلْقَةً فَعَرِجَ كَفَرِحَ أَوْ يُثَلَّثُ فِي غَيْرِ الْخِلْقَةِ ‏ ‏( فَقَدْ حَلَّ ) ‏ ‏أَيْ يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَتْرُكَ الْإِحْرَامَ وَيَرْجِعَ إِلَى وَطَنِهِ ‏ ‏( وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى ) ‏ ‏زَادَ أَبُو دَاوُدَ مِنْ قَابِلٍ أَيْ يَقْضِي ذَلِكَ الْحَجَّ فِي السَّنَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ.
قَالَ الْخَطَّابِيُّ : هَذَا فِيمَنْ كَانَ حَجُّهُ عَنْ فَرْضٍ.
فَأَمَّا الْمُتَطَوِّعُ بِالْحَجِّ إِذَا أُحْصِرَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرُ هَذَا الْإِحْصَارِ.
وَهَذَا عَلَى قَوْلِ مَالِكٍ رَحِمَهُ اللَّهُ وَالشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَصْحَابُهُ : عَلَيْهِ حَجَّةٌ وَعُمْرَةٌ.
وَهُوَ قَوْلُ النَّخَعِيِّ , وَعَنْ مُجَاهِدٍ وَالشَّعْبِيِّ وَعِكْرِمَةَ : عَلَيْهِ حَجَّةٌ مِنْ قَابِلٍ اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَذَكَرْت ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ إِلَخْ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ عِكْرِمَةُ فَسَأَلْت اِبْنَ عَبَّاسٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَا صَدَقَ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَسَكَتَ عَنْهُ.
وَنَقَلَ الْمُنْذِرِيُّ تَحْسِينَ التِّرْمِذِيِّ وَأَقَرَّهُ وَرَوَاهُ أَيْضًا النَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ.
وَقَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : وَقَالَ غَيْرُ التِّرْمِذِيِّ صَحِيحٌ.


حديث من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى فذكرت ذلك لأبي هريرة وابن عباس

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏الْحَجَّاجُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كُسِرَ أَوْ عَرِجَ فَقَدْ حَلَّ وَعَلَيْهِ حَجَّةٌ أُخْرَى فَذَكَرْتُ ذَلِكَ ‏ ‏لِأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَقَالَا صَدَقَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَجَّاجِ ‏ ‏مِثْلَهُ قَالَ وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏هَكَذَا رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ‏ ‏الْحَجَّاجِ الصَّوَّافِ ‏ ‏نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ‏ ‏وَرَوَى ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ الصَّوَّافُ ‏ ‏لَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَافِعٍ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏ثِقَةٌ حَافِظٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ‏ ‏و سَمِعْت ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏يَقُولُ رِوَايَةُ ‏ ‏مَعْمَرٍ ‏ ‏وَمُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ ‏ ‏أَصَحُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْحَجَّاجِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن الترمذي

قولي لبيك اللهم لبيك لبيك محلي من الأرض حيث تحبسني

عن ابن عباس: أن ضباعة بنت الزبير أتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، أفأشترط؟ قال: «نعم»، قالت: كيف أقول؟ قال: «قولي لبي...

أليس حسبكم سنة نبيكم ﷺ

عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أنه كان ينكر الاشتراط في الحج، ويقول: «أليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم»: هذا حديث حسن صحيح

صفية بنت حيي حاضت في أيام منى فقال أحابستنا هي

عن عائشة، أنها قالت: ذكرت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى، فقال: «أحابستنا هي؟»، قالوا: إنها قد أفاضت، فقال رسول الله ص...

من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض

عن ابن عمر، قال: «من حج البيت فليكن آخر عهده بالبيت إلا الحيض، ورخص لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم»: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح، والعمل على هذا عند...

حضت فأمرني رسول الله ﷺ أن أقضي المناسك كلها

عن عائشة قالت: «حضت فأمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقضي المناسك كلها، إلا الطواف بالبيت»: والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم: أن الحائض تقضي...

أن النفساء والحائض تغتسل وتحرم وتقضي المناسك كلها

عن ابن عباس، رفع الحديث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أن النفساء والحائض تغتسل، وتحرم، وتقضي المناسك كلها، غير أن لا تطوف بالبيت حتى تطهر»: هذا ح...

من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت

عن الحارث بن عبد الله بن أوس قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من حج هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت»، فقال له عمر: خررت من يديك، سمع...

قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا

عن جابر، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة، فطاف لهما طوافا واحدا» وفي الباب عن ابن عمر، وابن عباس.<br> حديث جابر حديث حسن، والعمل على...

من أحرم بالحج والعمرة أجزأه طواف واحد وسعي واحد من...

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أحرم بالحج والعمرة، أجزأه طواف واحد، وسعي واحد منهما، حتى يحل منهما جميعا»: هذا حديث حسن غريب تف...