من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار - سنن الترمذي

شرح حديث (من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( لَحِقَنِي عَبَايَةُ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ ‏ ‏( بْنُ رِفَاعَةَ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الرَّاءِ الْمُهْمَلَةِ ‏ ‏( وَأَنَا مَاشٍ إِلَى الْجُمْعَةِ ) ‏ ‏جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ.
اِعْلَمْ أَنَّهُ كَذَا وَقَعَ عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَكَذَا عِنْدَ النَّسَائِيِّ أَنَّ الْقِصَّةَ وَقَعَتْ لِيَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ مَعَ عَبَايَةَ , وَعِنْدَ الْبُخَارِيِّ فِي بَابِ الْمَشْيِ إِلَى الْجُمْعَةِ مِنْ رِوَايَةِ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ أَنَّ الْقِصَّةَ وَقَعَتْ لِعَبَايَةَ مَعَ أَبِي عَبْسٍ , فَإِنْ كَانَ مَا عِنْدَ التِّرْمِذِيِّ وَالنَّسَائِيِّ مَحْفُوظًا اُحْتُمِلَ أَنْ تَكُونَ الْقِصَّةُ وَقَعَتْ بِكُلٍّ مِنْهُمَا.
كَذَا فِي الْفَتْحِ ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏أَيْ عَبَايَةُ ‏ ‏( أَبْشِرْ ) ‏ ‏مِنْ الْإِبْشَارِ , قَالَ فِي الصُّرَاحِ : الْإِبْشَارُ شَاذٌّ يُقَالُ بَشَّرْته بِمَوْلُودٍ فَأُبْشِرَ أَيْ سُرَّ , وَيُقَالُ أَبْشِرْ بِخَيْرٍ , وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى { وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ } ‏ ‏( فَإِنَّ خُطَاك ) ‏ ‏جَمْعُ خُطْوَةٍ ‏ ‏( فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي طَرِيقٍ يُطْلَبُ فِيهَا رِضَا اللَّهِ ‏ ‏( سَمِعْت أَبَا عَبْسٍ ) ‏ ‏بِسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ هُوَ اِبْنُ جَبْرٍ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الْمُوَحَّدَةِ ‏ ‏( مَنْ اِغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ ) ‏ ‏أَيْ أَصَابَهُمَا غُبَارٌ ‏ ‏( فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي الْجِهَادِ.
وَقَالَ الْمُنَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيرِ أَيْ فِي طَرِيقٍ يُطْلَبُ فِيهَا رِضَا اللَّهِ فَشَمِلَ الْجِهَادَ وَغَيْرَهُ كَطَلَبِ الْعِلْمِ.
قُلْت : وَأَرَادَ عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ وَكَذَا أَبُو عَبْسٍ الرَّاوِي فِي رِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ الْعُمُومَ ‏ ‏( فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ) ‏ ‏أَيْ لَا تَمَسُّهُمَا النَّارُ , وَفِي ذَلِكَ إِشَارَةٌ إِلَى عَظِيمِ قَدْرِ التَّصَرُّفِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِذَا كَانَ مُجَرَّدُ مَسِّ الْغُبَارِ لِلْقَدَمِ يُحَرِّمُ عَلَيْهَا النَّارَ فَكَيْفَ بِمَنْ سَعَى وَبَذَلَ جَهْدَهُ وَاسْتَنْفَدَ وُسْعَهُ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْبُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ ‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏لَمْ أَقِفْ عَلَى مَنْ أَخْرَجَ حَدِيثَهُمَا.
وَفِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ , وَعَنْ جَابِرٍ أَخْرَجَهُ اِبْنُ حِبَّانَ ذَكَرَ الْحَافِظُ لَفْظَهُمَا فِي الْفَتْحِ تَحْتَ حَدِيثِ الْبَابِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَيَزِيدَ بْنَ أَبِي مَرْيَمَ وَهُوَ رَجُلٌ شَامِيٌّ ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّقْرِيبِ يُقَالُ اِسْمُ أَبِيهِ ثَابِتٌ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ إِمَامُ الْجَامِعِ لَا بَأْسَ بِهِ ‏ ‏( رَوَى عَنْهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ) ‏ ‏كَالْأَوْزَاعِيِّ وَسَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَغَيْرِهِمَا , وَهُوَ رَوَى عَنْ أَبِيهِ وَعَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَمُجَاهِدٍ وَغَيْرِهِمْ.
كَذَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ‏ ‏( وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ كُوفِيٌّ ) ‏ ‏يَعْنِي هَذَا رَجُلٌ آخَرُ غَيْرُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الشَّامِيِّ الْمَذْكُورِ ‏ ‏( أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ ) ‏ ‏قَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ : مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ أَبُو مَرْيَمَ السَّلُولِيُّ مِنْ أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ , سَكَنَ الْكُوفَةَ , رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ عَنْ الصَّلَاةِ , وَعَنْهُ اِبْنُهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ رَوَى أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لَهُ أَنْ يُبَارَكَ لَهُ فِي وَلَدِهِ فَوُلِدَ لَهُ ثَمَانُونَ ذَكَرًا , قَالَ الْحَافِظُ ذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الصَّحَابَةِ ثُمَّ ذَكَرَهُ فِي ثِقَاتِ التَّابِعِينَ.
‏

حديث من اغبرت قدماه في سبيل الله فهما حرام على النار هذا حديث حسن صحيح

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏قَالَ لَحِقَنِي ‏ ‏عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏وَأَنَا مَاشٍ إِلَى الْجُمُعَةِ ‏ ‏فَقَالَ أَبْشِرْ فَإِنَّ خُطَاكَ هَذِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عَبْسٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَهُمَا حَرَامٌ عَلَى النَّارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَأَبُو عَبْسٍ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَرَجُلٍ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏رَجُلٌ شَامِيٌّ رَوَى عَنْهُ ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ‏ ‏وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏كُوفِيٌّ أَبُوهُ مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَاسْمُهُ ‏ ‏مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ ‏ ‏وَبُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏سَمِعَ مِنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏وَرَوَى عَنْ ‏ ‏يَزِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ‏ ‏أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ ‏ ‏وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ‏ ‏وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏وَشُعْبَةُ ‏ ‏أَحَادِيثَ ‏