بعث جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد - سنن الترمذي

شرح حديث (بعث جيشين وأمر على أحدهما علي بن أبي طالب وعلى الآخر خالد بن الوليد)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ) ‏ ‏السَّبِيعِيِّ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْكُوفِيِّ صَدُوقٌ يَهِمُ قَلِيلًا مِنْ الْخَامِسَةِ ‏ ‏( عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ) ‏ ‏هُوَ السَّبِيعِيُّ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( بَعَثَ جَيْشَيْنِ ) ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثَيْنِ إِلَى الْيَمَنِ ‏ ‏( إِذَا كَانَ الْقِتَالُ فَعَلِيٌّ ) ‏ ‏وَفِي حَدِيث بُرَيْدَةَ : إِذَا اِلْتَقَيْتُمْ فَعَلِيٌّ عَلَى النَّاسِ , وَإِنْ اِفْتَرَقْتُمَا فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا عَلَى جُنْدٍ ‏ ‏( قَالَ فَافْتَتَحَ عَلِيٌّ حِصْنًا فَأَخَذَ مِنْهُ جَارِيَةً ) ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ : فَلَقِينَا بَنِي زَيْدٍ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَاقْتَتَلْنَا فَظَهَرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَتَلْنَا الْمُقَاتِلَةِ وَسَبَيْنَا الذُّرِّيَّةَ فَاصْطَفَى عَلِيٌّ اِمْرَأَةً مِنْ السَّبْيِ لِنَفْسِهِ ‏ ‏( يَشِي بِهِ ) ‏ ‏قَالَ فِي الْقَامُوسِ : وَشَى بِهِ إِلَى السُّلْطَانِ وَشْيًا وَوِشَايَةً نَمّ وَسَعَى اِنْتَهَى ‏ ‏( فَقَرَأَ الْكِتَابَ ) ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ : رَفَعْت الْكِتَابَ فَقُرِئَ عَلَيْهِ ‏ ‏( وَإِنَّمَا أَنَا رَسُولٌ ) ‏ ‏فِي حَدِيثِ بُرَيْدَةَ : فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا مَكَانُ الْعَائِذِ , بَعَثَتْنِي مَعَ رَجُلٍ وَأَمَرْتنِي أَنْ أُطِيعَهُ فَفَعَلْت مَا أُرْسِلْت بِهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ اِبْنِ عُمَرَ ) ‏ ‏لِيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهُ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏فِي إِسْنَادِهِ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ وَهُوَ مُدَلِّسٌ وَرَوَاهُ عَنْ الْبَرَاء مُعَنْعَنًا.
وَقَالَ فِي التَّقْرِيبِ : اِخْتَلَطَ بِآخِرَةٍ.
وَأَمَّا حَدِيثُ بُرَيْدَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ فَفِي سَنَدِهِ أَجْلَحُ الْكِنْدِيُّ وَهُوَ صَدُوقٌ شِيعِيٌّ.
‏

حديث إذا كان القتال فعلي قال فافتتح علي حصنا فأخذ منه جارية فكتب معي خالد بن

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَحْوَصُ بْنُ الْجَوَّابِ أَبُو الْجَوَّابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ جَيْشَيْنِ وَأَمَّرَ عَلَى أَحَدِهِمَا ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏وَعَلَى الْآخَرِ ‏ ‏خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِذَا كَانَ الْقِتَالُ ‏ ‏فَعَلِيٌّ ‏ ‏قَالَ فَافْتَتَحَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏حِصْنًا فَأَخَذَ مِنْهُ ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏فَكَتَبَ مَعِي ‏ ‏خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَشِي بِهِ فَقَدِمْتُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَرَأَ الْكِتَابَ فَتَغَيَّرَ لَوْنُهُ ثُمَّ قَالَ مَا ‏ ‏تَرَى فِي رَجُلٍ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَ قُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ وَإِنَّمَا أَنَا رَسُولٌ فَسَكَتَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏وَهَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏ ‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏الْأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ ‏ ‏قَوْلُهُ ‏ ‏يَشِي بِهِ ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏النَّمِيمَةَ ‏