ما أقفر بيت من أدم فيه خل - سنن الترمذي

شرح حديث (ما أقفر بيت من أدم فيه خل)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ) ‏ ‏اِسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏( حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ) ‏ ‏هُوَ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ ‏ ‏( عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ) ‏ ‏الثُّمَالِيِّ بِضَمِّ الْمُثَلَّثَةِ اِسْمُهُ ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ كُوفِيٌّ ضَعِيفٌ رَافِضِيٌّ مِنْ الْخَامِسَةِ مَاتَ فِي خِلَافَةِ أَبِي جَعْفَرٍ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ ؟ ) ‏ ‏أَيْ مِمَّا يُؤْكَلُ ‏ ‏( فَقُلْت لَا ) ‏ ‏أَيْ لَا شَيْءَ عِنْدَنَا ‏ ‏( إِلَّا كِسَرُ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْكَافِ وَفَتْحِ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ جَمْعُ كِسْرَةٍ وَهِيَ الْقِطْعَةُ مِنْ الشَّيْءِ الْمَكْسُورِ وَالْمُرَادُ هُنَا كِسَرُ الْخُبْزِ , وَفِي الْمِشْكَاةِ إِلَّا خُبْزٌ يَابِسٌ ‏ ‏( يَابِسَةٌ ) ‏ ‏صِفَةٌ ‏ ‏( وَخَلٌّ ) ‏ ‏عُطِفَ عَلَى كِسَرٍ , قِيلَ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مَحْذُوفٌ وَالْمُسْتَثْنَى بَدَلٌ مِنْهُ , وَنَظِيرُهُ فِي الصِّحَاحِ قَوْلُ عَائِشَةَ إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ.
قَالَ الْمَالِكِيُّ فِيهِ : شَاهِدٌ عَلَى إِبْدَالِ مَا بَعْدَ إِلَّا مِنْ مَحْذُوفٍ , لِأَنَّ الْأَصْلَ لَا شَيْءَ عِنْدَنَا إِلَّا شَيْءٌ بَعَثَتْ بِهِ أُمُّ عَطِيَّةَ ‏ ‏( قَرِّبِيهِ ) ‏ ‏أَيْ أَحْضِرِي مَا عِنْدَك ‏ ‏( فَمَا أَقْفَرَ ) ‏ ‏بِالْقَافِ قَبْلَ الْفَاءِ ‏ ‏( بَيْتٌ مِنْ أُدْمٍ ) ‏ ‏مُتَعَلِّقٌ بِأَقْفَرَ.
وَ ‏ ‏قَوْلُهُ : ( فِيهِ خَلٌّ ) ‏ ‏صِفَةُ بَيْتٍ.
قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ : أَيْ مَا خَلَا مِنْ الْإِدَامِ وَلَا عَدِمَ أَهْلُهُ الْأُدْمَ.
وَالْقَفَارُ الطَّعَامُ بِلَا أُدْمٍ , وَأَقْفَرَ الرَّجُلُ إِذَا أَكَلَ الْخُبْزَ وَحْدَهُ مِنْ الْقَفْرِ وَالْقِفَارِ وَهِيَ الْأَرْضُ الْخَالِيَةُ الَّتِي لَا مَاءَ بِهَا اِنْتَهَى.
‏ ‏فَإِنْ قُلْت : لَفْظُ بَيْتٍ مَوْصُوفٌ وَفِيهِ خَلٌّ صِفَتُهُ وَوَقَعَ بَيْنَهُمَا الْفَصْلُ فَقَوْلُهُ أَجْنَبِيٌّ عَنْهُمَا , وَالْفَصْلُ بَيْنَ الْمَوْصُوفِ وَصِفَتِهِ بِالْأَجْنَبِيِّ لَا يَجُوزُ.
قُلْت : قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ.
يُمْكِنُ أَنْ يُقَالَ إِنَّهُ حَالٌ عَلَى تَقْدِيرِ الْمَوْصُوفِ , أَيْ بَيْتٌ مِنْ الْبُيُوتِ , كَذَا قَالَهُ الطِّيبِيُّ : وَفِي شَرْحِ الْمِفْتَاحِ لِلسَّيِّدِ فِي بَحْثِ الْفَصَاحَةِ أَنَّهُ يَجُوزُ الْفَصْلُ بَيْنَ الصِّفَةِ وَالْمَوْصُوفِ , وَأَنْ يَجِيءَ الْحَالُ عَنْ النَّكِرَةِ الْعَامَّةِ بِالنَّفْيِ وَلَا يَحْتَاجُ إِلَى تَقْدِيرِ الصِّفَةِ.
وَقَالَ اِبْنُ حَجَرٍ : هُوَ صِفَةُ بَيْتٍ وَلَمْ يُفْصَلْ بَيْنَهُمَا بِأَجْنَبِيٍّ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لِأَنَّ أَقْفَرَ عَامِلٌ فِي بَيْتٍ وَصِفَتُهُ وَفِيمَا فَصْلٌ بَيْنَهُمَا اِنْتَهَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ.
‏

حديث هل عندكم شيء فقلت لا إلا كسر يابسة وخل فقال النبي صلى الله عليه وسلم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏قَالَتْ ‏ ‏دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏هَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ فَقُلْتُ لَا إِلَّا كِسَرٌ يَابِسَةٌ وَخَلٌّ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَرِّبِيهِ فَمَا أَقْفَرَ بَيْتٌ مِنْ ‏ ‏أُدْمٍ ‏ ‏فِيهِ خَلٌّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏ ‏مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏ ‏وَأَبُو حَمْزَةَ الثُّمَالِيُّ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏ثَابِتُ بْنُ أَبِي صَفِيَّةَ ‏ ‏وَأُمُّ هَانِئٍ ‏ ‏مَاتَتْ بَعْدَ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏بِزَمَانٍ ‏ ‏وَسَأَلْتُ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا أَعْرِفُ ‏ ‏لِلشَّعْبِيِّ ‏ ‏سَمَاعًا مِنْ ‏ ‏أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏أَبُو حَمْزَةَ ‏ ‏كَيْفَ هُوَ عِنْدَكَ فَقَالَ ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ‏ ‏تَكَلَّمَ فِيهِ وَهُوَ عِنْدِي مُقَارِبُ الْحَدِيثِ ‏